* العذاب في قوله تعالى
" وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ "
الحد 260 ج 4
* آية وضع الحمل عامة في المطلقة وغيرها وناسخة لما تقدمها 261 ج 4
* الريبة في قوله تعالى
" إِنِ ارْتَبْتُمْ "
حاصلة في عدة من كانت لا تحيض لصغر أو كبر بلا خلاف 261 ج 4
* المكلب عند أهل اللغة هو صاحب الكلاب 269 ج 4
* قوله تعالى
" وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ "
خرج من هذا الظاهر ما تركت التسمية عليه سهوا أو نسيانا 270 ج 4
* في شروط الإحصان الموجب للرجم في الرجل والمرأة 288 ج 4
* الحرز في المكان هو الذي لا يجوز لغير مالكه أو مالك التصرف فيه دخوله إلا بإذن 293 ج 4
* السارق وهو الآخذ على جهة الاستخفاء والتفزع فعليه القطع 293 ج 4
* قوله صلّى اللّه عليه وآله " القطع في ربع دينار " إنما أراد ما قيمته ذلك 294 ج 4
ابن إدريس الحلي / المجلد الخامس
* قوله تعالى
" فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا " *
الواجد للماء المختلف فيه واجد لما تناوله الاسم 18 ج 5
* الغدوة والغداة عبارة عن أول النهار 20 ج 5
* الإنسان اسم جنس يقع على الذكر والأنثى 22 ج 5
* من أولج حشفته في دبر امرأة ينطلق عليه أنه لامس النساء بلا خلاف 32 ج 5
* يسمى الدبر فرجا 32 ج 5
* الباء في قوله تعالى :
" فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ "
للتبعيض 40 ج 5
* الغسل غير المسح بلا خلاف 41 ج 5
* آية الإباحة
" أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ "
مرتبة على آية تحريم الدم في قوله تعالى
" حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ "
ويكون التقدير حرمت عليكم الميتة والدم إلا دم السمك ما أشبهه مما ليس بمسفوح 48 ج 5
* غسق الليل انتصافه 56 ج 5
* عن الطوسي قدس سره البسملة آية من كل سورة 60 ج 5
* كل مصل من الذكور يجب عليه ستر عورتيه وهما قبله ودبره 69 ج 5
* المسافر قبل أو بعد الزوال يطلق عليه اسم مسافر 96 ج 5
* قوله سبحانه أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة اقتران الزكاة بالصلاة في الظاهر واجتماعهما في معنى التوجه 106 ج 5
* في الرقاب العبيد والمكاتبون 112 ج 5
* قوله تعالى
" وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ "
لا يعني أن يملك المتولي والوصي مالهم 119 ج 5
* المعطوف في لسان العرب له حكم المعطوف عليه 119 ج 5
* أو للتخيير بلا خلاف بين أهل اللسان 131 ج 5