* من ترك الصلاة وكان يعتقد وجوبها لكسل ونحوه فلا يكفر 519 ج 3
* في الضمان فيما إذا ارتد المسلم وجرحه جارح ثم عاد إلى الإسلام فسرى إلى نفسه 520 ج 3
* رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى ينتبه 532 ج 3
* لا يقع الخطأ من الإمام 544 ج 3
* إذا أكره المسلم على كلمة الكفر فقالها لم يحكم بكفره 547 ج 3
* إذا أكره المسلم على كلمة الكفر فلا تبين امرأته 547 ج 3
* من حكم بإسلامه وثبت أنه يأكل لحم الخنزير ويشرب الخمر في دار الحرب ومات ورثه ورثته المسلمون 547 ج 3
* المسلم يرث الكافر فإذا خلف ابنين فقال أحدهما مات مسلما فالمال بيننا وقال الآخر مات مرتدا فهو فيء فهذا القول لا يقبل منه 547 ج 3
* إذا دعي إلى وليمة استحب حضورها 551 ج 3
* النبي صلّى اللّه عليه وآله كان يحسن الكتابة بعد النبوة 556 ج 3
* البغاة كفار 568 ج 3
* الخطابية لا تقبل شهادتهم 577 ج 3
* من يختلف من أصحابنا المعتقدين للحق في شيء من الفروع لا ترد شهادتهم 577 ج 3
* إذا شرب الخمر ولو قطرة واحدة مع العلم بالتحريم حد وفسق وردت شهادته 578 ج 3
الشيخ الطوسي . النهاية / المجلد الثالث
* إذا استحل المولود على فطرة الإسلام الميتة أو الدم أو لحم الخنزير فقد ارتد عن الدين ووجب عليه القتل 606 ج 3
الشيخ الطوسي . الاقتصاد / المجلد الثالث
* اللّه تعالى متكلم 609 ج 3
* قوله تعالى
" لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ "
فيه مدح 609 ج 3
* نفي العلم ونسبة كل شيء إلى الظن والحسبان باطل 609 ج 3
* اللّه تعالى قادر على تعذيب الكفار 609 ج 3
* اللّه تعالى ناه عن القبيح 609 ج 3
* اللّه تعالى لا يحب القبيح ولا يرضى عنه 609 ج 3
* اللّه تعالى أمر الكافر بالإيمان 610 ج 3
* ليست المعاصي بقضاء اللّه 610 ج 3
* القول أن انتفاء السواد بالبياض وحاجة العلم إلى الحياة وما جرى مجراه من الواجبات كله بالعادة باطل 610 ج 3