* اللّه تعالى نص على عقاب مرتكب المحرمات وتارك الفرائض 434 ج 1
* أجمع المسلمون على تفسيق من وقع منه بعض القبائح وذمه ونفي عدالته ورد شهادته وكراهية مناكحته كإجماعهم على وصف الزاني والسارق والقاذف بذلك وأجروا الأحكام عليه 434 ج 1
* من ترك الصلاة ومنع الزكاة أو أفطر من الصوم مختارا أو قعد عن الجهاد أو أكل مال اليتيم أو عامل بربا أو أكل ميتة إلى غير ذلك من القبائح ينعت بالفسق ونفي العدالة ورد الشهادة إلى غير ذلك من أحكامه 434 ج 1
* لا عدالة لمن آثر بعض القبائح فعلا وإخلالا 434 ج 1
* الوعيد ثابت ولكنه لا يدوم لغير الكفار 434 ج 1
* أجمعت الأمة على إعادة الحياة بعد الموت في القبر والمسائلة والتنعيم أو التعذيب 435 ج 1
* إعادة الأموات ممن محض الكفر أو الإيمان من أمتنا إلى الحياة في دولة المهدي عليه السّلام 435 ج 1
* لا يستحق أحد في الآخرة ثوابا ولا عقابا لم يستحقها في دار الدنيا 436 ج 1
* لا تكليف في الآخرة سابق لحدوث المخالف في ذلك 436 ج 1
* يقع الثواب على أشرف الوجوه وأبلغ المسار 436 ج 1
* أهل الجنة لا يهرمون ولا يمرضون ولا يحزنون ولا يتنافسون ولا يتحاسدون 436 ج 1
* خلوص ثواب أهل الجنة وعقاب أهل النار من شوائب 436 ج 1
الشيخ الطوسي . الخلاف / المجلد الثاني
* القرآن معجز 71 ج 2
* روي أن ما بين الإسلام وبين الكفر إلا ترك الصلاة 135 ج 2
* إذا قتل رجل من أهل البغي رجلا من أهل العدل كان شهيدا 145 ج 2
* لا يكون الإمام إلا معصوما 159 ج 2
* لا يجوز أن يكون الإمام فاسقا 159 ج 2
* الإسلام شرط في إخراج الزكاة فلا يصح من المشرك إخراج الفطرة 177 ج 2
* الكافر يجب عليه جميع العبادات 203 ج 2
* لا يجوز أن يستأجر دارا ليبيع فيها الخمر أو ليتخذها كنيسة أو بيت نار والعقد باطل 333 ج 2
* اتخاذ مكان لبيع الخمر أو كنيسة أو بيت النار محظور 333 ج 2
* فعل الإمام صحيح وحجة فما حماه الإمام يجري مجرى ما حماه النبي صلّى اللّه عليه وآله 336 ج 2
* عيسى بن مريم من ولد آدم 338 ج 2
* يطلق لفظ الأبناء على أبناء البنات كما يطلق على أبناء البنين 338 ج 2
* إذا أسلمت الأم وهي حبلى من مشرك أو كان لها منه ولد غير بالغ فإنه يحكم للولد والحمل بالإسلام ويتبعانها 345 ج 2