* إذا كان دليل على الحادثة من كتاب أو سنة أو إجماع حكم القاضي به من غير مشورة 552 ج 3
* المشاورة في قوله تعالى
" وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ "
فيما يتعلق بتدبير الحرب ونحوه دون المشاورة في أحكام الدين وما يتعلق بالشريعة 552 ج 3
* لا يتولى الحكم إلا من كان عالما بما وليه 553 ج 3
* في حكم تقليد القاضي غيره 553 ج 3
* الإجماع حجة ولا يكون القاضي عالما حتى يكون الإجماع من جملة ما يعلم 553 ج 3
* من شروط القضاء العلم 553 ج 3
* لا ينعقد القضاء لفاسق 554 ج 3
* لا يجوز القضاء بالاستحسان ولا بالقياس 554 ج 3
* متى بان له الخطأ فيما حكم به أو فعله وعلم أن الحق في غيره نقض الأول واستأنف الحكم بما علمه حقا 554 ج 3
* إذا ولي القضاء لم يلزمه أن يتبع حكم من كان قبله 554 ج 3
* الترجمة شهادة ويفتقر إلى العدد والعدالة والحرية ولفظ الشهادة 555 ج 3
* يعتبر فيمن يزكي الشاهد فيه لفظ الشهادة 555 ج 3
* نكاح المتعة مباح مطلق ولا يوجب فاعله التفسيق 555 ج 3
* شرب النبيذ واعتقاد إباحته فسق يوجب رد الشهادة 555 ج 3
* لا يثبت ما قال الأصل إلا بشاهدين 555 ج 3
* للقاضي أن يقضي بعلمه بالجرح والتعديل 556 ج 3
* إذا حضر الغرباء عند حاكم فشهد عنده اثنان لم يعرف عدالة ولا فسقا بحث 556 ج 3
* لا يتخذ القاضي كاتبا كافرا ويجوز عبدا 556 ج 3
* القضاء على الغائب جائز 556 ج 3
* النبي صلّى اللّه عليه وآله كان يحسن الكتابة بعد النبوة 556 ج 3
* إذا ارتفع إليه خصمان فذكر المدعي أن حجته في ديوان الحكم فأخرجها الحاكم من ديوان الحكم مختومة بخاتمه مكتوبا بخطه فإن لم يذكر أنه حكم بذلك لم يحكم به 557 ج 3
* لا يجوز للوارث أن يحلف على ما وجد بخط أبيه 557 ج 3
* الحاكم إذا كان مأمونا قضى بعلمه 557 ج 3
* إذا قال أنت حكمت به لي عليه ولم يذكره القاضي فقامت البينة عنده أنه قد كان حكم به فلا يقبل القاضي الشهادة على حكم قضى به 557 ج 3
* لا يقبل كتاب قاض إلى قاض ولا يعمل به 558 ج 3
* إذا أوصى بوصية وأدرج الكتاب وأظهر الشهود مكان الشهادة وقال قد أوصيت بما أردته في هذا الكتاب ولست أختار أن يقف أحد على حالي وتركتي قد أشهدتكما على ما فيه لم يصح هذا التحمل 558 ج 3