إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 585

مساهمون: السيد أحمد الموسوي الروضاتي

ص٥٨٥

ثانيا أبدا 456 ج 5 * إذا قلعت الأذن قصاصا وأعيدت إلى مكانها وجب قطعها أبدا لأنها ميتة 456 ج 5 * القصاص بين أحرار المسلمين ثابت 458 ج 5 * إذا سلم ولده الصغير إلى السابح ليعلمه السباحة فغرق فهو عمد الخطأ والدية في ماله مؤجلة سنتين 458 ج 5 * إذا قتل عبد ولم يكن لوث فاليمين في جنبة المدعى عليه 459 ج 5 * لا يقتص من العضو الكامل للناقص 460 ج 5 * الرابعة من الشجاج السمحاق 460 ج 5 * القتل إذا كان عمدا محضا يوجب القود 461 ج 5 * إذا جرح غيره ثم إن المجروح قلع من موضع الجرح لحما ميتا فالقود على الجاني 461 ج 5 * إذا شهد أربعة رجال في زنا ورجم المشهود عليه ثم رجع واحد منهم أو الأربعة وقال الراجع عمدت قتله كان عليه الحد والقود 466 ج 5 * عن الطوسي قدس سره من يقتل قصاصا يغسل ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين 471 ج 5 * المقتول قودا يؤمر أولا بالغسل والتكفين ثم يقاد بعد ذلك 48 ج 5 * لا تجوز التقية في قتل النفوس 156 ج 5 * قتل العمد المحض موجبه القود فحسب دون التملك 163 ج 5 * عن الطوسي قدس سره للورثة أن يقتلوا العبد بالسيد إذا كان قتله له عن عمد 163 ج 5 * الوارث يستحق ما كان يستحقه مورثه من جميع الحقوق 164 ج 5 * إذا كان القتل عمدا يوجب القود وكان له شاهد وحلف مع شاهده خمسين يمينا حيث لم يكن له من يحلف من قومه فقد وجب القود 185 ج 5 * إذا ادعى الرجل دما على قوم ولم يكن معه أمارة ولم يحلف المدعى عليه فردت على المدعي وحلف وكان القتل عمدا استحق القود 186 ج 5 * إذا كان مع المدعي لوث على قتل عمد وحلف خمسين يمينا فعلى المدعى عليه القود 186 ج 5 * القتل العمد موجبه القود دون المال 405 ج 5 * الكفر والرق وقتل الوارث عمدا على وجه الظلم مانع من الإرث ومن حجب الأم من الثلث إلى السدس 406 ج 5