تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦
* الريح لا استنجاء فيها لا واجبا ولا ندبا 274 ج 1 * الطهارة تفتقر إلى نية وضوء كانت أو تيمما أو غسلا من جنابة أو حيض 274 ج 1 * المضمضة والاستنشاق سنتان في الوضوء والغسل 274 ج 1 * يجب على الأمرد وكل من لا شعر له في وجهه غسل الوجه 275 ج 1 * لا يلزم على ذي اللحية الكثيفة تخليل اللحية وإيصال الماء إلى البشرة 275 ج 1 * حد الوجه الذي يجب غسله في الوضوء من قصاص شعر الرأس إلى محادر الذقن طولا وما دارت السبابة والإبهام والوسطى عرضا 275 ج 1 * الوجه اسم لما يقع المواجهة به 275 ج 1 * المرافق داخلة في غسل اليدين في الوضوء 275 ج 1 * الصحيح في الوضوء الابتداء في غسل اليدين من المرفقين إلى إطراف الأصابع 276 ج 1 * المسح متعين بمقدم الرأس والهامة إلى الناصية 276 ج 1 * الفرض في الرجل المسح دون الغسل فمن غسل لم يجزه 277 ج 1 * الإعراب بالمجاورة شاذ نادر 277 ج 1 * إمرار اليد على الجسد في الغسل غير واجب 277 ج 1 * إمرار اليد على الأعضاء في الوضوء غير واجب 277 ج 1 * الموالاة واجبة في الوضوء 277 ج 1 * لا يجوز المسح على الخفين ولا الجوربين في سفر ولا حضر مع الاختيار 278 ج 1 * حين توضأ النبي صلّى اللّه عليه وآله مرة مرة وقال " هذا وضوء لا يقبل اللّه الصلاة إلا به " كان قد أوقع الفعل في تلك الحال على الرجل دون الخفين 278 ج 1 * من مسح على الخفين أو الجوربين مقلدا أو مجتهدا ووقف على خطئه بعد ذلك يجب عليه إعادة الصلاة 278 ج 1 * النوم الغالب على العقل والتمييز ينقض الوضوء 278 ج 1 * معنى إذا قمتم في قوله تعالى "
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
" إذا قمتم من النوم 278 ج 1 * قوله عليه السّلام " من نام فليتوضأ " يتناول نوم المضطجع في كل وقت من ليل أو نهار 278 ج 1 * فعل الكبيرة ليس حدثا 279 ج 1 * الأحداث ما خرجت من البدن 279 ج 1 * لا تزول طهارة متيقنة بحدث مشكوك 279 ج 1 * خروج المني يوجب الاغتسال مطلقا 280 ج 1 * من الماء في قوله عليه السّلام " الماء من الماء " المراد به من المني 280 ج 1 * النائم إذا خرج منه المني لزمه الغسل ذكر الاحتلام أو لم يذكره 280 ج 1 * الختانان إذا التقيا وغابت الحشفة وجب الغسل أنزل أو لم ينزل 280 ج 1