* من نذر أن يصوم شهرا متتابعا فصام خمسة عشر يوما وأفطر جاز له البناء 102
* من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فصام مقدارا وأفطر فيجوز له البناء على ما صام إذا صام الشهر الأول وزاد عليه شيئا من الثاني 102
* السفر يقطع تتابع الصوم الذي يجب فيه التتابع 103
* المريض لا يجب عليه بإفطاره في حال مرضه في الصوم المعين كفارة بل يجب عليه القضاء إذا برئ 103
* إذا كان له مملوك غائب جاز له عتقه عن الكفارة 114
* يجوز إخراج القيمة في الزكوات دون الكفارات 114
* لا يجوز تقديم الكفارات والزكوات قبل وجوبها بحال 115
* كفارة الظهار على الترتيب 334
* المراد بالمسيس في قوله تعالى
" مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا "
الوطء 334
* المظاهر إذا طلق قبل الوطء لا يلزمه الكفارة 335
* إذا جامع المظاهر قبل التكفير فعليه كفارتان إحداهما كفارة العود والأخرى عقوبة الوطء قبل التكفير 335
* عن الطوسي قدس سره المكفر بالصوم إذا وطأ زوجته التي ظاهر منها في حال الصوم عامدا نهارا كان أو ليلا بطل صومه ولزمه استئناف الكفارتين فإن كان وطؤه ناسيا مضى في صومه ولم يلزمه شيء 335
* إذا وطأ بالنهار عامدا من غير عذر المرض قبل أن يصوم من الشهر الثاني شيئا فيجب عليه الاستئناف للكفارة التي موجبها الظهار وكفارة أخرى للوطء 335
* المظاهر إذا كفر برقبة مؤمنة برئت ذمته بلا خلاف 336
* عتق أم الولد جائز في الكفارات وكذلك عتق المدبر الذي يبتدأ بتدبيره 337
* عن الطوسي قدس سره عتق المعسر للرهن لا يجزيه عن الكفارة 337
* عن الطوسي قدس سره إذا كان له عبد قد جنى جناية عمد فإنه لا يجزي إعتاقه في الكفارة وإن كان خطأ جاز ذلك 337
* عن الطوسي قدس سره إذا كان له عبد غائب يعرف خبره وحياته فإعتاقه جائز في الكفارة 338
* العبد الغائب يجوز عتقه في الكفارة إذا لم يعلم عنه موت 338
* إذا كان عليه كفارتان من جنس واحد فأعتق عنها أو صام بنيه التكفير دون التعيين أجزأه 338
* المكفر إذا أدخل الطعام أو الشراب في حلقه بالإكراه لم يفطر ولا يقطع التتابع وكذا إن ضرب حتى أكل أو شرب 339
* عن الطوسي قدس سره الرقبة إذا كانت مؤمنة أجزأت عن كفارة الظهار 339
* إذا جامع المحرم قبل طواف النساء وجبت عليه الكفارة 130
* إذا عبث المحرم بذكره حتى أمنى فعليه الكفارة 130
* مقوم الجزاء هو الفداء دون المصيد 131
* تفصيل ما على المحرم فيما إذا قتل قطاة أو يربوعا أو قنفذا أو ضبا أو عصفورا أو صعوة أو قنبرة 131