* الأعمى والمجذوم والمقعد بالزمانة ينعتقون بهذه الآفات 372
* لا يجزي عتق المكاتب عن الكفارة 372
* المكاتب المشروط عبد ما بقي عليه شيء فإذا أدى شيئا فلا يجزي إعتاقه في الكفارة 372
* أم الولد ملك لسيدها ولا يجوز له بيعها ما دام ولدها حيا 386
* التدبير لا يكون إلا بعد موت المولى ويكون بمنزلة الوصية يخرج من الثلث فلا يصح أن يجعل الإنسان خدمة مملوكه لغيره مدة من الزمان ثم هو حر بعد الخدمة 392
* التدبير وصية 398
* عن الطوسي قدس سره إذا أوصى أجناسا دفعة واحدة ولم يخرج من الثلث ولم يكن فيه عتق قدم الأول فالأول فيدخل النقص على الأخير وإن اشتبهوا أقرع بينهم 398
* عن الطوسي قدس سره إذا أوصى لعبد نفسه صحت الوصية وقوم العبد وأعتق إذا كان ثمنه أقل من الثلث فإن كان ثمنه أكثر من الثلث استسعى فيما يفضل للورثة 399
* التدبير وصية 399
* في حكم العتق وجهة الخروج إذا أعتق مملوكا له عند موته ولا يملك غيره 403
* الكفر والرق وقتل الوارث عمدا على وجه الظلم مانع من الإرث ومن حجب الأم من الثلث إلى السدس 406
* فيمن يرث الولاء 413
* عن الحسن بن أبي عقيل قدس سره فيمن يرث الولاء 413
* عن الطوسي قدس سره الولاء يجري مجرى النسب ويرثه من يرث من ذوي الأنساب إلا الإخوة والأخوات من الأم أو من يتقرب بها من الجد والجدة والخال والخالة وأولادهما 413
* قال النبي صلّى اللّه عليه وآله " الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب " 413
* لا يرث الولاء من كلالة الأم ومن يتقرب بها 413
* قال النبي صلّى اللّه عليه وآله " الولاء لحمة كلحمة النسب " 421
* الحر إذا تزوج بأمة ولم يشرط مولاها كون الأولاد رقا فالأولاد أحرار 421
* عبد تزوج بمعتقة رجل فاستولدها بنتين فهما حرتان إذا لم يشترط مولاه رق الأولاد وولاؤهما لمولى الأم وإذا اشترتا أباهما فإنه ينعتق عليهما 421
* الولاء إنما يثبت إذا لم يكن هناك ذو نسب قريب أو بعيد 421
* إذا تعاقدا بينهما ولاء تضمن الجريرة فليس لأحدهما فسخ ذلك العقد سواء عقل عنه بعد العقد أو لم يعقل 421
* عن الطوسي قدس سره إذا مات العبد المعتق وليس له مولى فميراثه لمن يتقرب إلى مولاه من جهة أبيه دون أمه الأقرب أولى من الأبعد على تدريج ميراث المال 422
* المملوك لا يملك شيئا حتى يستحقه ورثته من الأحرار بل ماله إن كان في يده شيء لمولاه وكذلك حكم المدبر 430
* إذا قتل الذمي مسلما عمدا وأراد أولياء المقتول بعد تسليمه لهم استرقاقه كان رقا لهم 448
إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 575
مساهمون: السيد أحمد الموسوي الروضاتي
ص٥٧٥