تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 519

مساهمون:

ص٥١٩

عناوين مسائل الزكاة والخراج

* في قوله سبحانه
" وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ " *
اقتران الزكاة بالصلاة في الظاهر واجتماعهما في معنى التوجه 106 * الخطاب في جميع العبادات توجه إلى البالغين المكلفين 106 * شرط العقل في زكاة الأجناس التسعة خلافي 106 * لا زكاة على غير العاقل في الدنانير والدراهم 106 * الطفل والمجنون متى كان لهما مال فهما غنيان 106 * يزاد في شروط زكاة الإبل والبقر والغنم والذهب والفضة إمكان التصرف 106 * الذهب والفضة إذا كانا للأطفال والمجانين فالزكاة فيها غير واجبة عليهم 106 * الكافر مخاطب بالعبادات كلها 107 * في زكاة الإبل فيمن وجبت عليه سن ولم تكن عنده وكان عنده أعلى منها بدرجة أو أدنى منها بدرجة 107 * في ذكورة الأنعام الزكاة 107 * الإسراف فعله محرم 107 * تفضيض المحاريب حرام 108 * تزويق المساجد وزخرفتها لا يجوز 108 * اتخاذ الأواني والآلات من الفضة والذهب محرم 108 * الزكاة المفروضة في شريعة الإسلام واجبة على كل مكلف حر رجلا كان أو امرأة مسلما كان أو كافرا 108 * الزكاة في تسعة الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب 108 * اتخاذ السبائك والحلي للفرار من الزكاة بعد دخول الوقت فيه الزكاة 108 * زكاة الذهب والفضة في الدنانير والدراهم بشرط حول الحول 108 * عن المرتضى قدس سره الزكاة لا تجب فيما ليس بمضروب من العين والورق 108 * مال القرض ليس فيه زكاة على المقرض بل يجب على المستقرض إن تركه بحاله حتى يحول عليه الحول 109 * يجوز إخراج القيمة في الزكاة 109 * الذهب إذا بلغ عشرين مثقالا ففيه الزكاة 109 * إذا بلغت الإبل مائة وعشرين ففيها حقتان وإذا زادت واحدة ففيه ثلاث بنات لبون إلى مائة وثلاثين ففيها حقة وبنتا لبون إلى مائة وأربعين ففيها حقتان وبنت لبون 110 * إذا وجبت عليه بنت مخاض وعنده ابن لبون أخذ منه ذلك نصا لا بالقيمة 110 * الزكاة في الأعيان بشرط حؤول الحول على العين من أوله إلى آخره 110 * إذا حضر المستحق وأخر الزكاة إيثارا به مستحقا غير من حضر فلا إثم عليه 111 * للإنسان أن يخص بزكاته فقيرا دون فقير 111