تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 515

مساهمون:

ص٥١٥
* حائر الإمام الحسين عليه السّلام ما دار سور المشهد والمسجد عليه 86 * الخوف إذا انفرد عن السفر لزم فيه التقصير في الصلاة 86 * صلاة الخوف للمغرب في الركعة الثالثة التي هي الثانية للمأمومين لا قراءة عليهم 87 * عن الطوسي قدس سره العريان إذا لم يأمن من اطلاع غيره عليه صلى جالسا 87 * لا يجوز أن يأتم قائم بقاعد 87 * العريان إذا لم يأمن من اطلاع غيره عليه صلى جالسا وإن أمن صلى قائما 87 * إذا صلى جماعة عراة صلوا من جلوس بالإيماء للإمام والمأموم 87 * العريان يصلي بالإيماء على سائر حالاته ويسقط عنه الركوع والسجود 88 * المتيمم يأخر صلاته إلى آخر وقتها 89 * من صلى بلا طهور يجب عليه إعادة الصلاة على كل حال 26 * يجوز بالطهارة المندوبة تأدية الفرض من الصلاة 29 * لا تستباح الصلاة إلا بنية رفع الحدث أو نية استباحة الصلاة بالطهارة 32 * إذا أصاب الأرض بالمارن الذي هو طرف الأنف الأخير في سجوده فقط فلا يجزيه سجوده 40 * نواقض الطهارة تفسد الصلاة ويجب استئنافها فالمتيمم إذا أحدث في الصلاة حدثا ينقض الطهارة ناسيا أو متعمدا وجب عليه الطهارة واستئناف الصلاة 42 * لا يجب على الحائض قضاء الصلاة 43 * المتيمم إذا دخل في الصلاة ووجد الماء فلا يجب عليه الاستئناف 44 * لا يجوز الصلاة في ثوب ولا بدن أصابه من دم الحيض والاستحاضة والنفاس مطلقا 50 * الصلاة لا تجوز في ثوب أصابته نجاسة إلا بعد إزالتها 51 * إذا أصاب الأرض أو الحصير بول أو غيره من المائعات النجسة دون الثياب وطلعت عليه الشمس وجففته فإنه يطهر ويجوز السجود عليه والتيمم به 53 * من صلى في ثوب نجس مع العلم بذلك بطلت صلاته 53 * من صلى في ثوب نجس ناسيا فعليه الإعادة سواء خرج الوقت أو لم يخرج 53 * من صلى في ثوب نجس جاهلا بالنجاسة ثم علم أنه كان نجسا بعد خروج وقت تلك الصلاة فلا يجب عليه الإعادة 53 * من أجنب في أول الشهر ونسي أن يغتسل وصام الشهر كله وصلى وجب عليه الاغتسال وقضاء الصلاة 101 * النظر في العلم ومذاكرة أهله أفضل من الصلاة تطوعا 105 * في قوله سبحانه
" وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ " *
اقتران الزكاة بالصلاة في الظاهر واجتماعهما في معنى التوجه 106 * لا يجوز الإتمام من غير نية المقام عشرة أيام للمسافر في جميع مكة والمدينة إلا في نفس المسجدين 146