* المعتدة في اللحظة التي ترى فيها الدم الثالث ليست من جملة العدة التي هي الأطهار
- السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 747 : باب العدد :
لأنه اللحظة التي ترى فيها الدم الثالث ، ليست من جملة العدة التي هي الأطهار بلا خلاف بيننا . . .
* المعتدة بالأشهر إذا طلقت في آخر الشهر اعتدت بالأهلة
- السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 747 : باب العدد :
المعتدة بالأشهر إذا طلقت في آخر الشهر ، اعتدت بالأهلة ، بلا خلاف . . .
* الأمة إذا كانت تحت عبد وطلقها طلقة ثم أعتقت ثبت له عليها رجعة فإن اختارت الفسخ بطل حق الرجعة
* الأمة إذا كانت تحت عبد وطلقها طلقة ثم أعتقت تتم عدة الحرة ثلاثة أقراء
- السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 747 : باب العدد :
الأمة إذا كانت تحت عبد وطلقها طلقة ، ثم أعتقت ، ثبت له عليها رجعة بلا خلاف ، ولها اختيار الفسخ ، فإن اختارت الفسخ ، بطل حق الرجعة بلا خلاف . وعندنا أنها تتم عدة الحرة ثلاثة أقراء على ما قدمناه .
* إذا طلقها طلقة رجعية ثم راجعها ثم طلقها بعد الدخول بها فعليها استئناف العدة
- السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 748 : باب العدد :
وإذا طلقها طلقة رجعية ، ثم راجعها ، ثم طلقها بعد الدخول بها ، فعليها استئناف العدة بلا خلاف . . .
* أقل الحمل ستة أشهر
* في أكثر الحمل
- السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 748 : باب العدد :
أقل الحمل ستة أشهر بلا خلاف ، وأكثره عند المحصلين من أصحابنا تسعة أشهر . . .
* إذا قال لها أنت طالق ثم حاضت عقيب هذا اللفظ فالطهر الذي بعد حيضها تعتد به ما دام ليس من الطهر الذي سبق الحيض
- السرائر - ابن إدريس الحلي ج 2 ص 748 ، 749 : باب العدد :
وقال شيخنا أبو جعفر في مبسوطه : إذا طلقها في آخر الطهر ، وبقي بعد التلفظ بالطلاق جزء ، وقع فيه الطلاق ، وهو مباح ، وتعتد بالجزء الذي بقي طهرا ، إذا كان طهرا لم يجامعها فيه ، فإن قال لها : أنت طالق ، ثم حاضت عقيب هذا اللفظ ، قال رحمه اللّه : يقوى في نفسي ، أن الطلاق يقع ، لأنه وقع في