* التوبة واجبة 615
* إذا ندم على القبيح لكونه قبيحا وعزم على أن لا يعود إلى مثله في القبح سقط العقاب 615
* الكفار معاقبون لا محالة 615
* للنبي صلّى اللّه عليه وآله شفاعة 615
* تناول الشفاعة لإسقاط المضار حقيقة في ذلك 615
* لا يمكن الوقف على قوله
" وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ "
616
* في قوله تعالى
" لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى "
المرتضى محذوف والمقدر إلا لمن ارتضى أن يشفع فيه 616
* الشفاعة يوم القيامة نافعة مقبولة 616
* إذا كفر المؤمن استحق على كفره العقاب الدائم ولا يستحق الثواب على ما مضى قبل إعلان الكفر 616
* إظهار الإيمان ليس بإيمان وإظهار الكفر اختيار كفر 616
* لا يستحق الكفار المرتدون التعظيم والتبجيل بما كان أظهره من الإيمان 616
* الإيمان يسقط عقاب الكفر 616
* يسقط العقاب بالإيمان والتوبة من الكفر 616
* عذاب القبر ثابت وواقع 617
* المحاسبة والمسألة وشهادة الجوارح ونشر الصحف في الموقف ثابت 617
* لا يمكن لأهل الآخرة التوبة 618
* قوله تعالى
" كُلُوا وَاشْرَبُوا " *
ليس على وجه التكليف 618
* لا تسمى أفعال الجوارح إيمانا 618
* لا يسمى من صدق بالجبت والطاغوت مؤمنا 618
* لا يصح تسمية من أطلق بلسانه الإيمان وعلم جحوده بالقلب مؤمنا 619
* الساجد للشمس فاعله كافر 619
* الأنبياء وغيرهم يتركون كثيرا من النوافل 619
* الإخلال بمعرفة اللّه تعالى وتوحيده وعدله وجحد نبوة رسله كفر 619
* الفسق عبارة عن كل معصية سواء كانت صغيرة أو كبيرة 619
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان 620
* يجب عقلا دفع المضار عن النفس 620
* متى ظن المنكر بأن إنكاره يؤثر فإنه يجب عليه إنكاره 620
* إنكار المنكر وجوبه مشروط بأن لا يكون فيه مفسدة والمفسدة إنما اعتبرت لان كونه مفسدة وجه قبح 620
* في حكم الإنكار فيما إذا اضطر المنكر لاستعمال القوة لدرجة أنه قد يؤدي إلى إيلام المنكر عليه والإضرار به