* الإمام لا يفعل إلا ما هو من مصالح المسلمين 116
* أهل بيت النبي الذين يحرم عليهم الصدقات بنو هاشم خاصة 123
* آل النبي صلّى اللّه عليه وآله هم ولده الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 123
* إذا أسلم الأب المشرك المتزوج بمشركة وكان ولده حملا أو ولدا منفصلا فإنه يتبع أبيه في الإيمان 128
* إذا أسلمت المشركة تحت المشرك فإن الحمل والولد تبع لإسلامها 128
* الصبي إذا كان إسلامه معتبرا بإسلام نفسه وكان دون سبع سنين وأسلم فلا حكم له 129
* الحمل يتبع الأم في إسلامها والمولود إذا كان أحد أبويه مسلما يحكم بإسلامه 290
* القتل أمر عظيم 437
* الإمام لا يأمر بقتل من لا يستحق القتل لعصمته 447
* إذا أمر أو أكره خليفة الإمام رجلا بقتل بغير حق فقتل فالقود على المأمور والآمر آثم 447
* الإمام المعصوم لا يخطئ 452
* الصابئة ليسوا من أهل الكتاب 481
* المجوس يقرون على أديانهم بذمة مؤبدة أو عهد إلى مدة أو أمان مطلق 481
* السحر تعليمه وتعلمه وفعله محرم 510
* القول بأن الطائفة الباغية في قوله تعالى
" فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما . . . "
على الإيمان قول باطل 511
* صفة من سماهم تعالى المؤمنين في قوله تعالى
" وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ "
صفة المنافقين 511
* في قوله تعالى
" فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي "
وجوب قتال الفئة الباغية 511
* قتال أهل البغي واجب جايز 511
* البغي كفر 511
* قتل عبد الرحمن بن ملجم أمير المؤمنين عليه السّلام كفر 512
* الحربي إذا أتلف شيئا من أموال المسلمين ونفوسهم ثم أسلم فإنه لا يضمن ولا يقاد 512
* مسيلمة وطليحة والعنسي وأصحابهم كانوا مرتدين بالخروج من الملة 513
* الذين منعوا الزكاة مع مقامهم على الإسلام وتمسكهم به فليسوا أهل ردة 513
* قول علي عليه السّلام في ابن ملجم " فإن عشت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت وإن شئت استقدت " إنما قال ذلك تفضلا وإحسانا 513
* إذا عاد أهل البغي إلى الطاعة وتركوا المباينة أو قعدوا فألقوا السلاح أو ولوا منهزمين إلى غير فئة فلا يقتلون ولا يتبع مدبرهم ولا يدفف على جريحهم 513
* إذا ولى أهل البغي منهزمين إلى فئة لهم يلتجئون إليها فإنهم يتبعون ويقتلون 513
* إذا ظهر قوم رأيهم رأي الخوارج أو مذهبهم وامتنعوا من الجماعات وقالوا لا نصلي خلف إمام كافر لم يجز قتلهم