* في القول بحبس المدعى عليه على تعديل البينة فيما إذا أقام المدعي شاهدين ولم يعرف الحاكم عدالتهما 552
* إراقة الخمر على النصراني وقتل الكلب مضمون فإذا حبس لهذا فليس للقاضي الثاني نقضه 552
* الحكم بالاجتهاد لا يصح وإنما يحكم الحاكم بما يدل الدليل عليه 552
* الإجماع من الأدلة التي يحكم بها الحاكم 552
* إذا كان دليل على الحادثة من كتاب أو سنة أو إجماع حكم القاضي به من غير مشورة 552
* المشاورة في قوله تعالى
، ، وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ، ،
فيما يتعلق بتدبير الحرب ونحوه دون المشاورة في أحكام الدين وما يتعلق بالشريعة 552
* لا يتولى الحكم إلا من كان عالما بما وليه 553
* في حكم تقليد القاضي غيره 553
* الإجماع حجة ولا يكون القاضي عالما حتى يكون الإجماع من جملة ما يعلم 553
* من شروط القضاء العلم 553
* لا ينعقد القضاء لفاسق 554
* لا يجوز القضاء بالاستحسان ولا بالقياس 554
* متى بان له الخطأ فيما حكم به أو فعله وعلم أن الحق في غيره نقض الأول واستأنف الحكم بما علمه حقا 554
* إذا ولي القضاء لم يلزمه أن يتبع حكم من كان قبله 554
* الترجمة شهادة ويفتقر إلى العدد والعدالة والحرية ولفظ الشهادة 555
* يعتبر فيمن يزكي الشاهد فيه لفظ الشهادة 555
* نكاح المتعة مباح مطلق ولا يوجب فاعله التفسيق 555
* شرب النبيذ واعتقاد إباحته فسق يوجب رد الشهادة 555
* لا يثبت ما قال الأصل إلا بشاهدين 555
* للقاضي أن يقضي بعلمه بالجرح والتعديل 556
* إذا حضر الغرباء عند حاكم فشهد عنده اثنان لم يعرف عدالة ولا فسقا بحث 556
* لا يتخذ القاضي كاتبا كافرا ويجوز عبدا 556
* القضاء على الغائب جائز 556
* النبي صلّى اللّه عليه وآله كان يحسن الكتابة بعد النبوة 556
* إذا ارتفع إليه خصمان فذكر المدعي أن حجته في ديوان الحكم فأخرجها الحاكم من ديوان الحكم مختومة بخاتمه مكتوبا بخطه فإن لم يذكر أنه حكم بذلك لم يحكم به 557
* لا يجوز للوارث أن يحلف على ما وجد بخط أبيه 557
* الحاكم إذا كان مأمونا قضى بعلمه 557
* إذا قال أنت حكمت به لي عليه ولم يذكره القاضي فقامت البينة عنده أنه قد كان حكم به فلا يقبل القاضي