* إذا رأى شخصا فظنه حجرا فرماه فبان صيدا قد قتله فإن كان قد سمى وقصد حل أكله 422
* إذا رأى شخصا فاعتقده آدميا أو صيدا لا يؤكل فرماه فبان صيدا فلا يؤكل 422
* إذا رمى سهما إلى فوق فأصاب طائرا فقتله فلا يحل 422
* إذا كانت في يده سكين فسقطت على حلق دجاجة لا تحل أكلها 422
* إذا رأى سوادا فاعتقده حجرا لا من حيث الظن لكن مر به نهارا ثم رآه ليلا واعتقد أنه حجر فرماه فإذا صيد قتله فلا يحل 423
* إذا رأى سوادا فظنه حجرا أو خنزيرا أو كلبا أو آدميا فبان صيدا يؤكل وقد قتله الكلب فلا يحل أكله 423
* الشاة إذا عقرها سبع فجرحها جرحا تموت منه لا محالة لكن فيها حياة مستقرة تعيش اليوم والأيام فإذا أدركها فذكاها حل أكلها 423
* إذا مات ما لا يعيش إلا في البر حتف أنفه لم يحل أكله 424
* الضفدع والسرطان لا يحل أكلهما بكل حال 424
* السمك إذا مات بعد أن اخرج من الماء حيا حل أكله 424
* ما لا يعيش إلا في الماء عدا السمك مثل خنزير الماء وكلب الماء وإنسان الماء وفأر الماء وحيات الماء وغير ذلك جميع ذلك محرم 424
* السمك لا يؤكل منه إلا ما كان له فلس 424
* دم السمك طاهر 424
* إذا اصطاد السمك من لا يحل ذبيحته كالمجوسي والوثني حل أكله بشرط أن نشاهده وقد أخرجه حيا 424
* لا يجوز أكل السمك إذا مات في الماء 424
* صيد السمك لا يراعى فيه التسمية والذباحة يجب فيها التسمية 424
* السمك الطافي لا يجوز أكله إذا مات في الماء 425
* ابتلاع السمك الصغار قبل أن تموت لا يحل 425
* سمك الهازبي يجوز أكله 425
* رجيع ما يؤكل ليس بنجس 425
* الخمر محرمة 542
* الخمر محرمة 543
* عصير العنب الذي اشتد وهو حرام نجس يحد شاربها سكر أم لم يسكر 543
* كل شراب أسكر كثيره فهو خمر حرام نجس يحد شاربه سكر أو لم يسكر 543
* المسكر حرام دون تعليل 543
* في حكم شرب الخليطين إذا كان حلوا 543
* نصارى تغلب لا تحل مناكحتهم ولا ذبائحهم 48
إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 763
مساهمون: السيد أحمد الموسوي الروضاتي
ص٧٦٣