الرواية انه لم يتصدق يومئذ إلا أمير المؤمنين عليه السّلام .
الجواب : لا خلاف أنه لم يتصدق غير أمير المؤمنين علي عليه السّلام . . .
* إبراء الزوجة زوجها من حقها صحيح في حال صحتها
- الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 310 : المسائل الحائريات :
مسألة : وعن المرأة تبرئ زوجها من حقها قبله في صحته أو مرض ، ما الحكم في الامرين ؟ .
الجواب : إبراؤها صحيح في حال صحتها بلا خلاف ، وأما في مرضها الذي تموت فيه فإنه يكون من ثلثها .
* القسم لعباد اللّه يكون بالله تعالى
- الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 316 : المسائل الحائريات :
الجواب : قيل في ذلك قولان : أحدهما روى عن الأئمة عليهم السّلام من أن اللّه تعالى يقسم بما شاء من خلقه وليس للعباد أن يقسموا إلا باللّه تعالى أو بشيء من أسمائه .
والثاني أن المراد ورب الفجر وليال عشر ورب الشفع والوتر ورب الليل إذا يسر . وإنما حذف اختصارا ، وعلى هذا يكون القسم باللّه تعالى ولا شبهة فيه .
* تجتمع المحبة في شخص واحد على إيمانه وطاعته مع البغض له على فسقه ومعاصيه
- الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 318 : المسائل الحائريات :
وعندنا تجتمع المحبة في شخص واحد على إيمانه وطاعته مع البغض له على فسقه ومعاصيه وإنما يخالف فيه أصحاب الوعيد من المعتزلة وغيرهم .
* المشركون مخاطبون بالعبادات
- الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 323 : المسائل الحائريات :
الجواب : عندنا وعند أكثر الفقهاء المشركون مخاطبون بالعبادات . . .
* الهاء في الخبر عن النبي صلّى اللّه عليه وآله " قائمهم أحكمهم أفضلهم " أي أعلم أهل زمانه وأفضلهم أو أفضل الشيعة أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السّلام
- الرسائل العشر - الشيخ الطوسي ص 323 : المسائل الحائريات :
مسألة : عن وصف النبي صلّى اللّه عليه وآله لصاحب الزمان عليه السّلام في أخبار كثيرة يقول في آخرها : « قائمهم أحكمهم أفضلهم » .
على من ترجع الكناية أعلى الشيعة المذكورين أم على من ليس هو بمذكور في الكلام ؟ يوضح لنا