المبسوط ج 7 / دية اللسان
* في اللسان الدية كاملة
* إذا جنى على لسانه فذهب بعض كلامه يعتبر بحروف المعجم
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 133 : دية اللسان :
في اللسان الدية كاملة بلا خلاف لقوله عليه السّلام وفي اللسان الدية ، فإن جنى على لسانه فذهب نطقه ففيه كمال الدية فإن ذهب ذوقه ففيه الدية ، وإذا جنى على لسانه فذهب بعض كلامه فالصحيح عندنا وعندهم أنه يعتبر بحروف المعجم كلها وهي ثمانية وعشرون حرفا ، ولم يعد لا فيها لأنه قد ذكر فيها بالألف واللام ، فإن كان النصف منها ففيه نصف الدية وما زاد أو نقص فبحسابه .
* إذا قصم ظهره فشلت رجلاه فعلى الرجلين ثلاثا ديتهما
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 134 : دية اللسان :
وإذا جنا عليه فذهب من الحروف حرف يزول معه الكلمة بزواله مثل أن أعدم الحاء فصار محمد ممد ، ومكان أحمد أمد ، فعليه دية الحاء وحدها ولا دية عليه في حروف باقي الكلمة وإن كان قد ذهب معناها لأنه ما أتلفها وإن كان قد ذهب منفعة غيره .
ألا ترى أنه لو قصم ظهره فشلت رجلاه فعليه ديتان دية في الظهر ودية في الرجلين ، وعندنا ثلثاهما ولو ذهب مشيه مع سلامة الرجلين لم يكن عليه إلا دية الظهر وحده .
* إذا قطع ربع اللسان فذهب نصف الكلام أو نصف اللسان فذهب ربع الكلام كان فيه نصف الدية
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 134 : دية اللسان :
فإذا قطع ربع اللسان فذهب نصف الكلام أو نصف اللسان فذهب ربع الكلام كان فيه نصف الدية بلا خلاف . . .
* إذا بلغ حدا ينطق فلم ينطق فقطع لسانه فيه ثلث دية اللسان الصحيحة
* في لسان الأخرس ثلث الدية
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 7 ص 135 : دية اللسان :
فإن بلغ حدا ينطق فلم ينطق فقطع لسانه ففيه حكومة لأن الظاهر أنه لا نطق له ، فهو كلسان الأخرس غير أن عندنا فيه ثلث دية اللسان الصحيحة كالأخرس . . .
في لسان الأخرس عندنا ثلث الدية ، وعندهم فيه حكومة . . .