المبسوط ج 5 / في عدة الإماء واستبرائهن
* الأمة المشتراة والمسبية تستبرء كل واحدة منهما بقرء
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 5 ص 284 : في عدة الإماء واستبرائهن :
لا خلاف أن الأمة المشتراة والمسبية تستبرء كل واحدة منهما بقرء . . .
* القرء هو الطهر
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 5 ص 284 : في عدة الإماء واستبرائهن :
ومن قال إنها تعتد بقرء واحد : قال قوم منهم هو طهر ، وقال آخرون هو حيض : فمن قال هو طهر وهو مذهبنا . . .
* أم الولد إذا مات زوجها فعليها أربعة أشهر وعشرا فإن انقضت عدتها عادت إلى سيدها وليس عليه استبرائها
* أم الولد إذا مات زوجها ثم مات السيد بعد انقضاء عدتها لزمها الاستبراء
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 5 ص 285 : في عدة الإماء واستبرائهن :
أم الولد إذا زوجها سيدها فإنها يحرم على السيد وطيها ، فإن مات السيد وهي زوجة لم يلزمها الاستبراء عنه ، فإن لم يمت السيد أولا لكن مات الزوج فعليها عدة الوفاة ، مثل عدة الحرة سواء أربعة أشهر وعشرا عندنا وقد روي شهران وخمسة أيام ، وبه قال المخالف . . .
وإن انقضت عدتها عن الزوج قبل موت السيد عادت إلى سيدها وليس عليه استبراؤها وقال بعضهم لا تحل حتى يستبرئها والأول هو الصحيح عندنا .
فإن مات السيد بعد انقضاء عدتها عن الزوج عتقت عندهم بموته ، فمن قال إنه كان يحل له وطؤها من غير استبراء ، قال يلزمها الاستبراء عنه ، وهو الذي نقوله ، ومن قال لا يعود حتى يستبرئها ، فإذا مات قبل استبرائها لم يلزمها أن تستبرئ عنه .
* أم الولد إذا مات سيدها والزوج ولم يعلم أيهما مات أولا تعتد أربعة أشهر وعشرا
* أم الولد مملوكة ولا ترث بحال
- المبسوط - الشيخ الطوسي ج 5 ص 285 ، 286 : في عدة الإماء واستبرائهن :
إذا مات السيد والزوج ولم يعلم أيهما مات أولا ، فعلى مذهبنا ينبغي أن تعتد أربعة أشهر وعشرا ، لأنه إن كان السيد مات أولا فليس عليها منه عدة لأنها تحت زوج ، فإذا مات الزوج بعد ذلك لزمها أن تعتد منه عدة الحرة للوفاة على ما بيناه ، وإن كان الزوج مات أولا لزمها منه عدة الوفاة ، فإذا خرجت فليس عليها استبراء من السيد على ما بيناه ، فلا يلزمها أكثر من ذلك .