* إذا كبر للركوع يجوز أن يكبر ثم يركع ويجوز أيضا أن يهوي بالتكبير إلى الركوع 71
* التسبيح في الركوع والسجود واجب 72
* رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبح في ركوعه وسجوده 72
* أقل ما يجزي من التسبيح في الركوع والسجود تسبيحة وثلاث أفضل من الواحدة إلى السبع فإنها أفضل 72
* إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع اللّه لمن حمده الحمد لله رب العالمين أهل الكبرياء والعظمة 72
* التسبيح في السجود فرض 74
* كمال التسبيح في السجود أن يسبح سبع مرات 75
* يجوز الدعاء بعد الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله في التشهد الأول 76
* أكمل ما يقوله المصلي في التشهد الأخير 77
* إذا جهر في صلاة الإخفات أو خافت في صلاة الجهر متعمدا بطلت صلاته 78
* أدنى التشهد الشهادتان والصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله 78
* الصلاة على آل النبي في التشهد واجبة 78
* يجوز أن يدعو المصلي لدينه ودنياه ولإخوانه ويذكر من يدعو له من شاء في الصلاة 78
* لا يجوز قراءة العزائم الأربع في الفرائض 85
* المصلي إذا كان لا يحسن القرآن ظاهرا جاز له أن يقرأ في المصحف 85
* موضع السجود في حم السجدة قوله
" وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ "
85
* العزائم لا تقرأ في الفرائض ويجوز قراءتها في النوافل ويسجد 86
* ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في الفرائض ولا يسجد فيها 86
* ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في النوافل ويجوز أن يسجد وإن لم يسجد جاز 86
* سجود العزائم واجب على القارئ والمستمع ومستحب للسامع وما عداها مستحب للجميع 86
* سجود التلاوة يجوز فعلها في جميع الأوقات وإن كانت مكروهة الصلاة فيها 86
* إذا قرأ من المصحف فجعل يقرأ ورقة فإذا فرغ صفح أخرى وقرأ لم تبطل صلاته 88
* إذا كان المصلي لا يحسن القرآن أصلا وجب عليه أن يحمد اللّه ويكبره مكان القرآن 91
* إذا دخل المسجد والإمام يخطب الجمعة فلا ينبغي أن يصلي نافلة بل يستمع الخطبة 121
* الخطبة شرط في صحة الجمعة 121
* على الإمام أن يخطب قائما إلا من عذر 122
* إذا أخذ الإمام في الخطبة حرم الكلام على المستمعين حتى يفرغ من الخطبتين 122
* أقل ما تكون الخطبة أن يحمد اللّه ويثني عليه ويصلي على النبي صلّى اللّه عليه وآله ويقرأ شيئا من القرآن ويعظ الناس 122
* إذا خطب الإمام الجمعة بطهارة فإنه جائز وماض وتصح صلاته بلا خلاف 122