- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 429 ، 430 : المسألة 177 : كتاب الصلاة :
موضع السجود في حم السجدة عند قوله :
وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ . . .
دليلنا : إجماع الفرقة فإنهم لا يختلفون فيه ، ورواياتهم لا تختلف . وأيضا قوله تعالى :
وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ
وهذا أمر ، والأمر يقتضي الفور عندنا ، وذلك يوجب السجود عقيب الآية .
* العزائم لا تقرأ في الفرائض ويجوز قراءتها في النوافل ويسجد
* ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في الفرائض ولا يسجد فيها
* ما عدا العزائم من السجدات يجوز أن تقرأ في النوافل ويجوز أن يسجد وإن لم يسجد جاز
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 430 ، 431 : المسألة 178 : كتاب الصلاة :
قد بينا أن العزائم لا تقرأ في الفرائض ، ويجوز قراءتها في النوافل ، ويسجد ، وما عدا العزائم يجوز أن يقرأ في الفرائض غير أنه لا يسجد فيها ، فإن قرأها في النوافل جاز أن يسجد ، وإن لم يسجد جاز . . .
دليلنا : إجماع الفرقة ، فإنهم لا يختلفون في ذلك . . .
* سجود العزائم واجب على القارئ والمستمع ومستحب للسامع وما عداها مستحب للجميع
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 431 : المسألة 179 : كتاب الصلاة :
سجود العزائم واجب على القارئ والمستمع ، ومستحب للسامع ، وما عداها مستحب للجميع . . .
دليلنا : إجماع الفرقة فإنهم لا يختلفون فيه . . .
* سجود التلاوة يجوز فعلها في جميع الأوقات وإن كانت مكروهة الصلاة فيها
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 431 ، 432 : المسألة 180 : كتاب الصلاة :
سجود التلاوة يجوز فعلها في جميع الأوقات وإن كانت مكروهة الصلاة فيها . . .
دليلنا : إجماع الفرقة . . .
* القياس غير جائز
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 433 : المسألة 181 : كتاب الصلاة :
والقياس لا يجوز عندنا . . .
* سجدة الشكر مستحبة عند تجديد نعم اللّه تعالى أو دفع البلايا وأعقاب الصلوات
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 1 ص 434 ، 436 : المسألة 182 : كتاب الصلاة :
سجدة الشكر مستحبة عند تجديد نعم اللّه تعالى ، أو دفع البلايا ، وأعقاب الصلوات . . .
دليلنا : إجماع الفرقة . . .
وروي عن علي عليه السّلام أنه لما كان يوم النهروان قال : اطلبوا ذا الثدية فطلبوه فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه وهو