* السنة في الإبل النحر وفي البقر والغنم والذبح
* ذبح الإبل والبقر والغنم جميعا أو نحرها لا يجوز
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 48 : المسألة 8 : كتاب الضحايا :
السنة في الإبل النحر ، وفي البقر والغنم الذبح بلا خلاف . فإن ذبح الكل ، أو نحر الكل لم يجز عندنا . . .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وأخبارهم ، وأيضا : ما اعتبرناه مجمع على حصول التذكية به ، وما قالوه ليس عليه دليل .
* قال فقهاء العامة ذبائح أهل الكتاب جائزة
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 48 ، 49 : المسألة 9 : كتاب الضحايا :
قد بينا أن ذبائح أهل الكتاب لا تجزئ ، وكذلك الأضحية .
وخالفنا جميع الفقهاء في ذلك في الذباحة من غير كراهة . . .
* عن علي عليه السّلام وعمر ذبائح أهل الكتاب محرمة
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 49 ، 50 : المسألة 10 : كتاب الضحايا :
إذا قلنا : إن ذبائح أهل الكتاب ومن خالف الإسلام لا تجوز ، فقد دخل في جملتهم ذبائح نصارى تغلب ، وهم : تنوخ وبهراء ، وبنو وائل . ووافقنا في نصارى تغلب الشافعي . . .
دليلنا : ما قدمناه من الأدلة على ذلك ، فلا وجه لا عادته ، وأيضا : فقد قال بتحريم ذبائحهم علي عليه السّلام ، وعمر ، ولا مخالف لهما . . .
* تجوز التذكية إلى القبلة إجماعا
* قال فقهاء العامة التذكية للقبلة مستحب
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 50 : المسألة 11 : كتاب الضحايا :
لا يجوز أكل ذبيحة تذبح لغير القبلة مع العمد والإمكان .
وقال جميع الفقهاء : إن ذلك مستحب . وروي عن ابن عمر أنه قال : أكره ذبيحة تذبح لغير القبلة .
دليلنا : أن ما اعتبرناه مجمع على جواز التذكية به ، وليس على ما قالوه دليل . . .
* يجب ذكر اللّه تعالى عند الذبيحة ويستحب أن يصلي على النبي صلّى اللّه عليه وآله وأن يقول اللهم تقبل مني
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 6 ص 51 ، 52 : المسألة 12 : كتاب الضحايا :
يستحب أن يصلي على النبي عليه السّلام عند الذبيحة ، وأن يقول : اللهم تقبل مني . . .
دليلنا : إجماع الفرقة . . .
وقد روي في التفسير في قوله :
وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ ،
أن لا اذكر إلا تذكر معي .
وقد أجمعنا على ذكر اللّه ، فوجب أن يذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . .