* أم الأب لا ترث مع الأب
* إذا خلف أبوين وجدة أم أبيه فللأم الثلث وللأب الثلثان ويؤخذ السدس من نصيب الأب ويعطى الجدة على وجه الطعمة لا الميراث
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 37 ، 38 : المسألة 29 : كتاب الفرائض :
أم الأب لا ترث مع الأب . . .
وقال أصحابنا : إذا خلف أبوين وجدة أم أبيه ، فللأم الثلث ، وللأب الثلثان ، ويؤخذ السدس من نصيب الأب ، ويعطى الجدة التي هي أمه على وجه الطعمة ، لا الميراث .
دليلنا : إجماع الفرقة . . .
* إذا خلف أم الأم وأم الأب مع الأب فالمال كله للأب ويؤخذ منه السدس طعمة فيعطى لأمه
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 38 : المسألة 30 : كتاب الفرائض :
إذا خلف أم الأم وأم الأب مع الأب ، فالمال كله عندنا للأب ، ويؤخذ منه السدس طعمة ، فيعطى أم الأب ولا شيء لأم الأم . . .
دليلنا : إجماع الفرقة . . .
* لا تحجب الأم عن الثلث إلا بأخوين أو بأخ وأختين أو أربع أخوات ولا تحجب بأختين
* عند فقهاء العامة تحجب الأم عن الثلث بأختين أيضا
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 39 : المسألة 31 : كتاب الفرائض :
لا تحجب الأم عن الثلث إلا بأخوين ، أو بأخ وأختين ، أو أربع أخوات ، ولا تحجب بأختين .
وقال جميع الفقهاء أنها تحجب بأختين أيضا .
وقال ابن عباس : لا تحجب بأقل من ثلاثة إخوة ، وهذه في جملة الخمس مسائل التي انفرد بها .
دليلنا : إجماع الفرقة ، ولأن ما ذكرناه مجمع على وقوع الحجب به ، إلا قول ابن عباس ، ووقوع الحجب بأختين ليس عليه دليل .
فأما قوله تعالى :
فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ
وإن كان لفظه لفظ الجمع ، فنحن نحمله على الاثنين ، بدلالة الإجماع من الفرقة ، على أن في الناس من قال : أقل الجمع اثنان ، فعلى هذا قد وفي الظاهر حقه .
* لا يقع الحجب بالإخوة ولا بالأخوات إذا كانوا من قبل الأم
* عند فقهاء العامة يقع الحجب بالأخوة والأخوات إذا كانوا من قبل الأم
* قوله تعالى " فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ "
خاص بكلالة الأب
- الخلاف - الشيخ الطوسي ج 4 ص 39 ، 40 : المسألة 32 : كتاب الفرائض :