* لا يظهر المعجز إلا على من لنا في تمييزه بظهوره عليه وتصديقه به مصلحة 428
* لا ينازع في إمامة المهدي عليه السّلام من أثبت إمامة آبائه عليهم السّلام 428
* فرض الخمس والأنفال ثابت بإجماع الأمة 428
* أجمع آل النبي عليهم السّلام على ثبوت فرض الخمس والأنفال وكيفية استحقاقهم وحمله إليهم وقبضهم إياه ومدح مؤديه وذم المخل به 428
* فعل الحج لغير وجه اللّه تعالى والإخلاص به لا يكون عبادة صحيحة 429
* حج الأغلف باطل 429
* تعلق الإحرام بالحج والعمرة فاسد 429
* يسقط العقاب بالتوبة 429
* الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب 429
* الأمر والنهي على مقتضى الأصول واجب 430
* يجب الإنكار على أبي لهب وعلى كثير من الكفار المعلوم أو المظنون كونهم ممن لا يختار الإيمان 430
* يقع الإكراه فيما لو خيف على النفس متى فعل الحسن واجتنب القبيح 430
* لا يؤثر الإكراه في قبح الزنا وشرب الخمر 430
* لا تقبح الإقامة في كل دار وقع فيها كفر أو فسق لا يتمكن المقيم من إنكاره بيده ولسانه 430
* الشروط التي يقف عليها فرض الأمر والنهي 430
* سقوط فرض الأمر والنهي مع خوف القتل 431
* لا يقتضي قبح استيفاء الحدود إيثار من يستحق عليه القبيح 431
* إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه وعن يساره ما ترى فقد حقت لعنته 432
* متى علم الحاكم كذب المقر أو الشهود أو الحالف أبطل الحكم 432
* كل شيء وجب فإنما وجب لأحد أمرين إما لما هو عليه كالصدق والإنصاف أو لكونه داعيا إليهما كالصلاة 432
* في الدليل على ثبوت استحقاق العقاب 432
* التوبة وجه لسقوط العقاب 433
* الشفاعة ثابتة للنبي صلّى اللّه عليه وآله 433
* قال صلّى اللّه عليه وآله " ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " 433
* إجماع أهل البيت حجة 433
* الشفاعة لإسقاط العقاب 433
* الأمة متفقة على دوام ثواب الإيمان وعقاب الكفر وأنهما لا يجتمعان لمكلف 433
* اللّه تعالى نص على عقاب مرتكب المحرمات وتارك الفرائض 434
* أجمع المسلمون على تفسيق من وقع منه بعض القبائح وذمه ونفي عدالته ورد شهادته وكراهية مناكحته
إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 545
مساهمون: السيد أحمد الموسوي الروضاتي
ص٥٤٥