353
* قول حي على خير العمل في الأذان واجب وتركه كترك شيء من ألفاظ الأذان 354
* قول آمين في الصلاة يقطعها 354
* لا يجوز في الفرائض قراءة سورتين ولا بعض سورة بعد الفاتحة 355
* الأذان والإقامة ليسا واجبين في الصلاة 377
* من قال في أذان الفجر الصلاة خير من النوم فقد أبدع 377
* من قرأ في الصلاة سورة من العزائم سهوا وتذكر بعد قراءة الآية يمضي في صلاته 401
* من لا ينضبط له من العامة والأعاجم حكاية القرآن بإعرابه وحركات ألفاظه صلاته مجزية وكذلك من لحن غير متعمد لذلك 403
* المتمكن من إقامة الإعراب إذا لحن في قراءته من غير عمد فصلاته جائزة 403
عناوين مسائل إجماعات فقهاء العامة
* عند فقهاء العامة سؤر الكافر طاهر 146
* عند العامة غسل اليدين في الوضوء من الأصابع إلى المرافق ليس واجبا 148
* عند فقهاء العامة لا يجب تقديم اليد اليمنى في الوضوء 148
* خالف فقهاء العامة قول الإمامية في أن الفرض مسح مقدم الرأس من غير استقبال للشعر 149
* خالف العامة ما قالت الإمامية في أن مسح الرجلين ببلة اليدين دون استئناف ماء جديد 150
* خالف فقهاء العامة ما قالت الإمامية في وجوب تولي المتطهر وضوءه بنفسه 151
* روت العامة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم 157
* عند العامة من فر بدراهم أو دنانير من الزكاة فسبكها أو أبدل في الحول جنسا بغيره هربا من وجوب الزكاة فلا تجب عليه الزكاة 179
* العامة ينتقلون عن حكم الأصل في العقول ويخصصون ظواهر القرآن بأخبار الآحاد 192
* المتمتع لا يستحق رجما ولا عقوبة وبلا خلاف بين فقهاء العامة 194
* عند العامة الطلاق بعد الطلاق يقع وإن لم تخلل المراجعة بجماع 201
* عند فقهاء العامة يجب العمل بأخبار الآحاد 222
* فقهاء العامة يجيزون بيع الفقاع وشرائه 227
* عند العامة لا تجب الشفعة إلا في العقارات والأرضين دون العروض والأمتعة والحيوان 230
* عند العامة قطع اليد من الرسغ والرجل من المفصل من غير تبقية قدم 246
* عند العامة الزوج وحده له النصف والنصف الآخر لبيت المال 259