* قول اللّه تعالى
" فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ " *
المراد بذلك مظهر الإيمان 330
* لفظة ( إنما ) تنفي الحكم عمن عدا من دخلت عليه 332
* من لم يبتدأ بالأصابع ونيته إلى المرافق ليس عاصيا مخالفا لأمر قوله تعالى
" إِلَى الْمَرافِقِ "
351
* اللّه تعالى قد نص في كتابه على وجوب مسح الأرجل في الطهارة دون غسلها 383
* التحدي في قوله تعالى
" فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ "
واقع على السور الطوال والقصار 386
* الهاء في قوله تعالى
" فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ "
راجعة إلى القرآن الكريم 386
* في دعاء إبراهيم عليه السّلام لوالديه في قوله تعالى
" رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ "
405
* من وعده اللّه بالجنة والرضوان في قوله
" وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ "
مشروط بالإخلاص وأن يكون ظاهر الإيمان كالباطن 405
* في آيات الوعيد بالعقاب يشترط في تحقق العقاب للعاصي أن لا يسقط عنه العقاب بتوبة 406
* النبي صلّى اللّه عليه وآله داخل في ظاهر آيات الوعيد والوعد وإن كان مما لا يشك 406
* قوله تعالى
" سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ
- إلى
قَوْماً بُوراً "
الذين تخلفوا عن صلح الحديبية 406
* الأسماء في قوله تعالى
" أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ "
جميع الأجناس من العقلاء وغيرهم 407
* آدم عليه السّلام لم يوقع ذنبا ولا قارف قبيحا ولا عصى بمخالفة واجب بل بترك مندوب 407
* الرؤوس إذا كانت ممسوحة المسح الذي لا يدخل في معنى الغسل عطفت الأرجل عليها 409
* آية الطهارة متوجهة إلى كل محدث يجد الماء ولا يتعذر عليه استعماله 409
* الوقف التام عند قوله تعالى
" وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ "
" ولأبويه " في الآية كلام مبتدأ مستأنف لا تعلق له بما قبله 412
* ولد البنين وولد البنات وإن سفلوا يقع عليهم تسمية الولد ويتناولهم على سبيل الحقيقة 413
* بظاهر قوله تعالى
" حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ "
حرمت بنات أولادنا 413
* قوله تعالى
" وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ "
وقوله تعالى
" وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
- إلى قوله -
أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ "
يعم الحكم جميع أولاد الأولاد من ذكور وإناث 413
* الحسن والحسين عليهما السّلام يعرفان بأبناء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله 413
* الأولى هو الأخص الأحق بالشيء 419
عناوين متفرقات قراءة القرآن والأدعية والأذكار
* يجوز للجنب والحائض قراءة القرآن ما شاء إلا عزائم السجود 153
* قول حي على خير العمل مرتان بعد حي على الفلاح من الأذان والإقامة 156