* من قرأ التشهد فقد بقي عليه الخروج من الصلاة 291
* يجب الخروج من الصلاة كما يجب الدخول فيها 291
* لا يجوز الخروج من الصلاة بالأفعال المنافية للصلاة 291
* فرض الافتتاح متعين بقوله اللّه أكبر 292
* القراءة في الركعتين الأوليتين واجب ولا يجوز الإخلال بها 292
* في الركعتين الآخرتين على الخيار بين القراءة وبين التسبيح 292
* لا يجزئ في الركعتين الأولتين إلا بفاتحة الكتاب 292
* إذا قرأ القرآن بالفارسية بطلت صلاته 292
* الطمأنينة بعد الاستواء من الركوع والسجود واجبة 293
* الجلوس والتشهد الأخير واجبان وكذلك التشهد في نفسه 293
* السجود على سبعة أعضاء شرط في صحة الصلاة 293
* لا يجوز السجود على كور العمامة 293
* التشهد الأول واجب كوجوب التشهد الثاني 293
* الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في التشهد واجبة 293
* الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وآله لا تجب في غير الصلاة 294
* القنوت مستحب في كل صلاة وهو فيما يجهر فيه بالقراءة أشد تأكيدا 294
* من أحدث في صلاته أو سبقه الحدث بطلت صلاته 294
* القيء والرعاف ليس بحدثين ينقضان الوضوء 294
* من تكلم في صلاته متعمدا بطلت صلاته 294
* من تكلم في صلاته ناسيا فلا إعادة عليه ويلزمه سجدتا السهو 295
* من سلم ساهيا تسليمة أو تسليمتين في غير موضعهما يبني على صلاته ولا يفسد الصلاة مع النسيان ويسجد سجدتي السهو 295
* من سلم متعمدا في الصلاة تسليمة أو اثنتين في غير موضعهما فسدت صلاته 295
* من سلم ناسيا فإن صلاته لا تفسد وأنه يبني على صلاته ويسجد سجدتي السهو 295
* من زاد في صلاته سجدة مقصودة غير مسهو عنها بطلت صلاته 295
* من أم قوما بغير طهارة بطلت صلاته وصلاة المؤتمين 296
* من أم قوما بغير طهارة وجبت عليه إعادتها 296
* في إعادة المؤتمين لصلاتهم فيما إذا أمهم بغير طهارة 296
* لا تجوز إمامة الفاسق 296
* من دخل المسجد فلم يجد مقاما له في الصفوف أجزأه أن يقوم وحده محاذيا لمقام الإمام وانعقدت صلاته 296
إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 485
مساهمون: السيد أحمد الموسوي الروضاتي
ص٤٨٥