تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩

الرسائل ج 4 / شرح القصيدة المذهبة

* من جملة منازل هارون من موسى عليه السّلام أنه كان أفضل قومه عنده وأعلاهم منزلة لديه

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 76 ، 77 : شرح القصيدة المذهبة : ويدل أيضا على ما ذكرناه قوله صلّى اللّه عليه وآله " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي " ولا شبهة ولا خلاف في أن من جملة منازل هارون من موسى أنه كان أفضل قومه عنده وأعلاهم منزلة لديه . . .

* أجمع الناس على إطلاق اسم وصي رسول اللّه على أمير المؤمنين عليهما السّلام

* أمير المؤمنين عليه السّلام وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بالإطلاق في أهله وأمته

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 93 : شرح القصيدة المذهبة : وأمير المؤمنين عليه السّلام وصي رسول اللّه ، وقد أجمع الناس على إطلاق هذا الاسم له ، ووصفه بهذا الوصف حتى صار علما مشهورا ووصفا مميزا ، وإن اختلف في معناه : فذهب قوم إلى أنه وصيه في أهله خاصة وهم مخالفوا الشيعة . وذهبت الشيعة إلى أنه وصيه بالإطلاق في أهله وأمته . . .

* الأولى هو الأخص الأحق بالشيء

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 131 : شرح القصيدة المذهبة : قوله عز وجل
" النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ " ،
ولا خلاف بين أهل اللغة بأن الأولى هو الأخص الأحق بالشيء الذي قيل وهو أولى به . . .

الرسائل ج 4 / مسائل نكاح المتعة

* نكاح المتعة كان في صدر الإسلام مباحا بلا خلاف

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 4 ص 305 ، 306 : مسائل نكاح المتعة : وقد علمنا بلا خلاف أن نكاح المتعة كان في صدر الإسلام مباحا ، وإنما ادعى قوم أنه حظر بعد ذلك ونسخت إباحته ، فكيف تجتمع علة الحظر مع الإباحة . وإذا كانت علة حظر هذا النكاح أن الطلاق لا يدخل فيه وكونه مما لا يدخله الطلاق قد كان حاصلا مع الإباحة المتقدمة بلا خلاف ، وذلك دليل واضح على فساد هذه العلة . . .