الفطرة والزكاة لضعفاء المؤمنين خاصة أم لسائر الضعفاء عامة ؟ .
الجواب : لا يجوز إخراج فطرة ولا زكاة ولا صدقة إلى مخالف يبلغ به خلافه إلى الكفر ، فمن أخرج زكاة أو فطرة إلى من هذه صفته وجب عليه الإعادة .
وقد تجاوز أصحابنا « 1 » ذلك ، فحرموا إخراج الزكاة إلى الفاسق وإن كان مؤمنا .
* في زيارة الأئمة عليهم السّلام فضل كبير
- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 291 : المسألة 38 : جوابات المسائل الميافارقيات :
ما روي عن الثواب في الزيارة ؟ .
الجواب : إن في زيارة قبور الأئمة عليهم السّلام فضلا كبيرا ، تشهد به الروايات ، وأجمعت عليه الطائفة ، والروايات لا تحصى . . .
* لحم الأرنب حرام
* الأرنب نجس لا يستباح صوفه
- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 293 : المسألة 42 : جوابات المسائل الميافارقيات :
الجواب : لحم الأرنب حرام عند أهل البيت عليهم السّلام وقد وردت روايات كثيرة بذلك ولا خلاف بين الشيعة الإمامية فيه ، والأرنب عندهم نجس لا يستباح صوفه .
* شرب الفقاع حرام ومن شربه وجب عليه الحد
- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 294 : المسألة 43 : جوابات المسائل الميافارقيات :
شرب الفقاع [ حلال أم حرام ؟ ] .
الجواب : عند الشيعة الإمامية حرام ، يجري في التحريم مجرى الأشربة المحرمة وإن لم يكن في نفسه سكرا ، فليس التحريم واقعا على الإسكار .
ومن شرب الفقاع وجب عليه عندهم الحد ، كما تجب على من شرب وسائر الأشربة المسكرة .
* في تحريم اللعب بالشطرنج والنرد
- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 295 : المسألة 45 : جوابات المسائل الميافارقيات :
اللعب بالشطرنج والنرد محرم محظور ، واللعب بالنرد أغلظ وأعظم عقابا .
ولا قبحة عند الشيعة الإمامية في اللعب بشيء منها على وجه ولا شيب « 2 » .
هامش
( 1 ) كلامه هنا يشير إلى نسبة الحكم المتقدم إلى الأصحاب .
( 2 ) هذه العبارة كذا في النسخة ، وهي مجملة . [ العبارة منقولة من هامش المصدر ] .