تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إجماعات فقهاء الإمامية — صفحة 355

مساهمون:

ص٣٥٥
- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 219 ، 220 : المسألة 15 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : قول ( آمين ) في الصلاة يقطعها . والحجة أيضا على مذهبنا من ذلك الإجماع المتقدم في طريقة الاحتياط ، وهي واضحة ، لأن من لم يتلفظ بهذه اللفظة لا خلاف في أنه غير مبتدع ولا قاطع لصلاة ، وإنما الخلاف في من تلفظ بها .

* لا يجوز في الفرائض قراءة سورتين ولا بعض سورة بعد الفاتحة

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 220 : المسألة 16 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : لا يجوز في الفرائض قراءة سورتين ولا بعض سورة بعد فاتحة الكتاب . وهذه المسألة أيضا فيها إجماع الفرقة المحقة ، وإطباقهم على أن خلافه لا يجوز .

* لا يجوز السجود إلا على الأرض وما أنبتت من الأرض سوى الثمار

* لا يجوز السجود على ثوب منسوج إلا عند الضرورة

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 220 : المسألة 17 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : إن السجود لا يجوز إلا على الأرض ، وما أنبتت من الأرض سوى الثمار . ولا يجوز السجود على ثوب منسوج ، إلا عند الضرورة وإن كان أصله النبات . والحجة في ذلك : هذا الإجماع الذي أشرنا إليه ، ثم طريقة الاحتياط ، لأن من سجد على الأرض أو ما أنبتته مما ليس بثمرة ، كان مؤديا للفرض وتجزي الصلاة غير عاص ولا مخالف . وليس كذلك من سجد على ما يخالف ما ذكرناه فالأحوط فعل ما لا خلاف فيه .

* الجماعة في نوافل رمضان بدعة والسنة هو التطوع بها فرادى

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 221 : المسألة 18 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : الإجماع في نوافل شهر رمضان بدعة ، والسنة هو التطوع بها فرادى . والوجه أيضا في ذلك من إجماع الفرقة المحقة على تبديع من جمع بهذه الصلاة ، ولأنه ليس في تركها حرج ولا أثم عند أحد من الأئمة ، وفي فعلها على الإجماع أثم وبدعة . فالأحوط العدول عنها .

* صلاة الضحى بدعة

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 221 : المسألة 19 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة : وصلاة الضحى بدعة لا تجوز . والوجه في ذلك ما تقدم من طريقة الاحتياط والإجماع معا .

* سجود الشكر غير واجب ولكنه من السنن المؤكدة والآداب المستحبة

- رسائل المرتضى - الشريف المرتضى ج 1 ص 221 : المسألة 20 : جوابات المسائل الموصليات الثالثة :