الناصريات / كتاب الصلاة
* الأذان والإقامة مشروع ومسنون بلا خلاف
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 179 : المسألة 65 : كتاب الصلاة :
ولأنه لا خلاف في أن الأذان والإقامة مشروع ومسنون ، وفيهما فضل كثير ، وإنما الخلاف في الوجوب ، والوجوب زائد على الحكم المجمع عليه فيهما ، فمن ادعاه فعليه الدليل لا محالة . . .
* التكبير في أول الآذان أربع مرات
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 179 ، 180 : المسألة 66 : كتاب الصلاة :
« التكبير في أول الأذان أربع مرات »
هذا هو الصحيح عندنا . . .
والدليل على صحة مذهبنا : إجماع الفرقة المحقة عليه . . .
* التهليل في آخر الآذان مرتان
* التهليل في آخر الإقامة مرة
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 180 ، 182 : المسألة 67 : كتاب الصلاة :
« والتهليل في آخره مرة واحدة » .
الصحيح عندنا أن التهليل في آخر الأذان مرتان ، وفي آخر الإقامة مرة . . .
الدليل على أنه مرتان في الأذان : الإجماع المتقدم ذكره ، وأن فيه الاحتياط والاستظهار .
ويمكن أن يستدل على ذلك أيضا بما رواه حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن بلال : أنه كان يثني الأذان ويثني الإقامة .
وروي عن سويد بن غفلة قال : سمعت بلالا يؤذن مثنى مثنى ، ويقيم مثنى مثنى .
وروى عنه أنه قال : إن بلالا أذن بمنى صوتين صوتين ، وأقام مثل ذلك .
والإطلاق بأن الأذان مثنى مثنى يقتضي تثنية جميع ألفاظه ، ومن ألفاظه التهليل في آخره ، ولا يلزمنا الإقامة على ذلك ، لأنا خصصنا لفظ التهليل من الإقامة بدليل ، وأخرجناه عن التثنية بالإجماع ، وإلا فلفظ الأخبار يقتضيه .
* في حكم الأذان لصلاة الفجر قبل الفجر
- الناصريات - الشريف المرتضى ص 182 : المسألة 68 : كتاب الصلاة :
« لا يجوز أذان الفجر قبل طلوع الفجر »