[ وحسين الأصغر ، وأمّ عليّ ، وتسمّى عليّة ، وأمّهما : أمّ ولد ] « 1 » .
وكلثم « 2 » ، وسليمان ، ومليكة ، لأمّ ولد أيضا « 3 » .
والقاسم ، وأمّ الحسن [ وهي حسنة ] ، وأمّ الحسين « 4 » ، وفاطمة ، لأمّهات أولاد شتّى « 5 » .
وقيل : وعبيد اللّه « 6 » .
ذكر مقتل زيد « 7 »
واختلفوا في سبب خروجه ، فذكر السدّي عن أشياخه ، قال : قدم زيد بن عليّ ، ومحمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ، وداوود بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس ، على خالد بن عبد اللّه القسري وهو وال على العراق ، فأكرمهم وأجازهم ورجعوا إلى المدينة .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين سقط من ض وع . وفي النّسخ : وأمّهم أمّ ولد .
( 2 ) كذا في أكثر النّسخ ، ومثله في المصدر ، وفي نسخة ش : كلثوم ، ومثله في المجدي في أنساب الطالبيّين . وفي الإرشاد ومناقب آل أبي طالب والمعارف لابن قتيبة : أمّ كلثوم .
( 3 ) في الطّبقات : لأمّهات أولاد .
( 4 ) في النّسخ : أمّ البنين ، بدل : « أمّ الحسين » فصوّبته حسب المصدر وهو الطّبقات ، وما بين المعقوفين أيضا منه .
( 5 ) أورده ابن سعد في ترجمة الإمام السجّاد عليه السّلام من الطّبقات الكبرى 5 / 211 ، وليس فيه ذكر لعبيد اللّه .
وانظر عن أولاده عليه السّلام أيضا في المعارف لابن قتيبة ص 215 ، والإرشاد للشّيخ المفيد 2 / 155 ، والمناقب لابن شهرآشوب 4 / 189 ، والمجدي في أنساب الطالبيّين للعمري ص 93 ، وكشف الغمّة للإربلي 2 / 302 - 303 .
( 6 ) ترجمة الإمام السجّاد عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 4 / 189 .
( 7 ) زاد في أ : بن عليّ بن الحسين .