وأمّا قول الحسن عليه السّلام للوليد بن عقبة : « وجلدك عليّ [ عليه السّلام ] في الخمر » ، فذكر أرباب السّير قاطبة أنّ عثمان بن عفّان ولّى الوليد بن عقبة الكوفة سنة ستّ وعشرين ، وكان الوليد مدمنا على شرب الخمر ، فكان يجلس على الشّراب وعنده ندماؤه ومغنّوه طول اللّيل إلى الفجر ، فإذا أذّنه المؤذّن بصلاة الفجر خرج سكرانا فصلّى بهم ، فخرج يوما في غلالة لا يدري أين هو ، فتقدّم إلى المحراب ، فصلّى بهم الفجر أربعا ، [ ثمّ تهوّع في المحراب ] « 1 » وقال : أزيدكم ؟ [ إنّي أجد اليوم نشاطا ! ] « 2 » فقال له عبد اللّه بن مسعود : ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم « 3 » ، ولمّا سجد قال في سجوده : اشرب واسقني ! !
فناداه « 4 » عتاب بن غيلان الثّقفي : سقاك اللّه المهل ومن بعثك أميرا علينا ، ثمّ حصبه ، وحصبه أهل المسجد .
هامش
- رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله :أبوك أبو سفيان لا شكّ قد بدت * لنا فيك منه بيّنات الدّلائلوانظر ما تقدّم في تعليقتنا في الباب الثّالث من الكتاب ص . . . من الجزء الأوّل ، في قضيّة صفّين في ذيل قول عليّ عليه السّلام لعمرو بن العاص : « يا ابن النّابغة ، أنت طليق دبرك أيّام عمرك » .
ولاحظ أيضا ما أورده الحلبي في سيرته 1 / 69 في نكاح البغايا ونكاح الجمع من أقسام نكاح الجاهليّة .
( 1 ) ما بين المعقوفين من تاريخ اليعقوبي 2 / 165 .
( 2 ) ما بين المعقوفين من الأغاني لأبي الفرج 5 / 131 .
( 3 ) انظر ترجمة الوليد من الإستيعاب لابن عبد البرّ 4 / 1554 ، ومن الأغاني لأبي الفرج 5 / 125 و 126 ، وترجمة عثمان من تاريخ الخلفاء للسّيوطي ص 144 في عنوان : « فصل : في خلافته » ، وتاريخ الإسلام للذّهبي ص 311 حوادث سنة 25 ، والكامل في التّاريخ لابن الأثير 3 / 107 حوادث سنة 30 ، والشّافي للشّريف المرتضى 4 / 252 مطاعن عثمان ، والفتوح لابن أعثم الكوفي 2 / 354 بداية حرب صفّين ، في عنوان : « خبر الوليد بن عقبة وسبب عداوته مع عليّ بن أبي طالب » ، وترجمة الوليد من تاريخ دمشق لابن عساكر - مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 26 / 342 الرقم 202 - ، وترجمته من سير أعلام النّبلاء 3 / 414 برقم 67 .
( 4 ) خ : فقال ، بدل : « فناداه » .