تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ( ط المجمع العالمي ) — صفحة 365

مساهمون:

ص٣٦٥
عشر منه ، في هذه السّنة « 1 » . والثّاني : ثلاثة أشهر ، قاله عمرو بن دينار « 2 » . والثّالث : شهران وعشرة أيّام ، قاله أبو الزّبير « 3 » . والرّابع : أربعون يوما « 4 » ، والأوّل أصحّ .
هامش
- مصباح المتهجّد للشّيخ الطّوسي ص 793 ، وإقبال الأعمال لابن طاووس 3 / 160 ، وإعلام الورى للطّبرسي 1 / 300 ، ودلائل الإمامة للطّبري ص 134 رقم 43 ، وتاج المواليد للطّبرسي ص 22 المطبوع في ضمن مجموعة نفيسة : ص 98 . وقال ابن عيّاش : كانت وفاتها في اليوم الحادي والعشرين من شهر رجب - كما في مصباح المتهجّد ص 812 - . وقال الطّبري في دلائل الإمامة ص 136 ذيل الرقم 45 : قال محمّد بن همام : وروي أنّها قبضت لعشر بقين من جمادى الآخرة . وقال ابن شهرآشوب في المناقب 3 / 406 ، وتوفّيت ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر . ( 1 ) أو ج وش ون : من هذه السّنة . هذا القول هو المشهور بين العامّة ، ووافقهم من الإماميّة الكليني في باب مولد النّبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم من أبواب التّاريخ من كتاب الحجّة من الكافي 1 / 439 ، لكنّ المشهور عند الإماميّة أنّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم قبض لليلتين بقيتا من صفر . ( 2 ) رواه ابن سعد في ترجمتها من الطّبقات الكبرى 8 / 28 ، والطّبري في حوادث سنة 11 من تاريخه 3 / 240 ، وأبو الفرج في مقاتل الطالبيّين ص 60 ، والدّولابي في الذرّيّة الطاهرة ص 151 رقم 195 ، كلّهم بأسانيدهم إلى عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام . ورواه أيضا ابن الجوزي في ترجمتها من صفة الصّفوة 2 / 15 عن عمرو بن دينار ، والحاكم في المستدرك 3 / 162 عن أبي جعفر عليه السّلام ، وابن سعد في الطّبقات عن عمرو بن دينار عن الزّهري ، والذّهبي في سير أعلام النّبلاء 2 / 128 عن أبي جعفر عليه السّلام . ( 3 ) قال ابن عبد البرّ في ترجمتها من الاستيعاب 4 / 1894 : قال ابن بريدة : عاشت فاطمة بعد أبيها سبعين يوما . ( 4 ) رواه سليمان بن قيس الهلالي في الحديث 48 من كتابه ص 870 بسنده عن ابن عبّاس في حديث طويل ، والمجلسي في بحار الأنوار 43 / 214 رقم 44 عن وهب بن منبّه ، عن ابن عبّاس ، والشّيخ حسين بن عبد الوهّاب في عيون المعجزات ص 58 بلفظ : روي ، والإربلي في كشف الغمّة 2 / 122 بلفظ : روي ، وابن شهرآشوب في المناقب 3 / 406 بلفظ : وقال الفريابي : قد قيل : أربعون يوما ، وهو أصحّ . -