ثمّ جاء إلى قبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم وقال : « السّلام عليك يا رسول اللّه وعلى ابنتك النّازلة في جوارك السّريعة اللّحاق بك ، قلّ تصبّري عنها ، وضعف تجلّدي على فراقها ، إلّا أنّ في التأسّي لي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك مقنعا ، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون ، فلقد استرجعت الوديعة ، وأخذت الرّهينة .
أمّا حزني عليكما فسرمد ، وأمّا ليلي فمسهّد ، إلى أن يختار اللّه لي دارك التي أنت بها مقيم ، وينقلني من دار التّكدير « 1 » والتّأثيم ، وستخبرك ابنتك بما لقينا « 2 » بعدك ، فاحفها بالسّؤال ، واستعلم منها الأمور والأحوال ، هذا ولم يطل العهد ، ولم يمتدّ الزّمان .
فعليكما منّي السّلام ، سلام مودّع لا قال ولا سئم ، فإن أنصرف فلا عن ملالة ، وإن أقم فلا عن سوء ظنّ بما وعد اللّه الصّابرين وأعدّ للمحزونين » « 3 » .
وقال أحمد في الفضائل : [ حدّثنا محمّد بن يونس ، حدّثنا حمّاد بن عيسى الجهني ، حدّثنا جعفر بن محمّد ، عن أبيه ] « 4 » ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : قال
هامش
( 1 ) خ : دار الأكدار .
( 2 ) أو ج وش ون : عمّا لقينا .
( 3 ) روى نحوه الكليني في باب مولد الزّهراء عليها السّلام من كتاب الحجّة من الكافي 1 / 458 برقم 3 بإسناده إلى أبي عبد اللّه الحسين الشّهيد عليه السّلام ، والشّيخ المفيد في الحديث 7 من المجلس 33 من أماليه بهذا الإسناد ، والشّيخ الطّوسي في الحديث 20 من المجلس 4 من أماليه بهذا الإسناد ، والشّريف الرضي في المختار 202 من باب الخطب من نهج البلاغة ، والطّبري في دلائل الإمامة ص 137 رقم 46 بسنده إلى الإمام الحسين الشّهيد عليه السّلام ، والإربلي في كشف الغمّة 2 / 127 ، وابن شهرآشوب في المناقب 3 / 413 ، والفتّال النّيسابوري في روضة الواعظين ص 152 في عنوان : « مجلس في ذكر وفاة فاطمة » .
وشرحه العلّامة المجلسي في مرآة العقول 5 / 321 - 342 .
( 4 ) ص 127 رقم 189 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام باختلاف يسير ، وما بين المعقوفين من ك .
وقال محقّقه في تعليقه : هذه رواية القطيعي ، وأخرجه أيضا في فوائد المنتقاة المعروفة بالألف دينار ق 34 بالإسناد واللّفظ .
ورواه أيضا أبو نعيم في ترجمة الإمام الصّادق عليه السّلام من حلية الأولياء 3 / 201 عن أبي بكر بن خلّاد ، وأبي بحر -