وقيل : إنّما ردّها بنكاح جديد « 1 » .
وقيل : إنّما أسلم قبل انقضاء عدّتها .
وقيل : كان هذا ثمّ نسخ ، يعنى النّكاح الأوّل .
وكان لأبي العاص من زينب ابنة يقال لها : أمامة ، تزوّجها المغيرة بن نوفل وفارقها « 2 » ، فتزوّجها عليّ عليه السّلام بعد موت فاطمة « 3 » .
وقيل : إنّما تزوّجها بوصيّة فاطمة [ عليها السّلام ] « 4 » .
هامش
- عن ابن عبّاس .
ما بين المعقوفين من أو م ون . وفي ط وض وع : فأمضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ذاك ، وردّ . . . زينب عليه .
( 1 ) كما في ترجمتها من الطّبقات الكبرى 8 / 32 ، وسنن ابن ماجة 1 / 647 رقم 2010 ، وسنن التّرمذي 3 / 447 و 449 رقم 1142 و 1144 ، وترجمة أبي العاص من المستدرك للحاكم 3 / 639 ، وترجمته من الاستيعاب 4 / 1703 رقم 3061 ، وقال : هو قول الشّعبي وطائفة من أهل السّير ، وترجمة زينب من سير أعلام النّبلاء للذّهبي 2 / 248 رقم 28 ، وترجمتها من أسد الغابة 5 / 468 ، كلّهم من طريق الحجّاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه .
( 2 ) أو ج وش ون : المغيرة بن يزيد . والمثبت هو الصّواب .
( 3 ) كذا في هذا الكتاب ، وفي سائر المصادر أنّ أمامة تزوّجها المغيرة بعد عليّ عليه السّلام ، فانظر ترجمتها من الاستيعاب 4 / 1789 - 1790 رقم 3236 ، ومن الإصابة 7 / 502 - 503 رقم 10822 ، ومن سير أعلام النّبلاء 1 / 335 رقم 71 ، ومن أسد الغابة 5 / 400 ، والبداية والنّهاية ترجمة الرّسول صلى اللّه عليه وسلّم في عنوان : « باب زوجاته وأولاده صلى اللّه عليه وسلّم » 5 / 256 .
وقال ابن شهرآشوب في ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب 3 / 351 في عنوان : « فصل ، في أزواجه وأولاده و . . . » : وخطب المغيرة بن نوفل أمامة ، ثمّ أبو الهياج بن أبي سفيان بن حارث ، فروت عن عليّ عليه السّلام ، أنّه « لا يجوز لأزواج النّبيّ والوصيّ أن يتزوّجنّ بغيره بعده » . فلم يتزوّج امرأة ولا أمّ ولد بهذه الرّواية .
ج وش : بعد وفاة فاطمة . أ : فاطمة عليها السّلام .
( 4 ) كما في ترجمتها من أسد الغابة 5 / 400 ، وترجمة فاطمة الزّهراء عليها السّلام من مناقب آل أبي طالب 3 / 411 في عنوان : « فصل ، في وفاتها وزيارتها » ، ومن بحار الأنوار 43 / 217 باب ما وقع عليها من الظّلم رقم 49 عن مصباح الأنوار .
وما بين المعقوفين من أو ط وع .