وقال الزّهري : [ كان عليّ بارّا بأمّه ، لم يأكل معها في قصعة قطّ ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : « أخاف أن أمدّ يدي إلى ما وقعت عينها عليه ، فأكون عاقّا لها » ] « 1 » .
[ 3 ] وكان للحسين من الولد أيضا جعفر ، لا بقيّة له ، وأمّه : السّلافة قضاعيّة [ من بلي ] « 2 » .
هامش
- بهما إلى عثمان بن عفّان ، فوهب إحداهما للحسن والأخرى للحسين عليهما السّلام ، فماتتا عندهما نفساوين ، وكانت صاحبة الحسين عليه السّلام نفست بعليّ بن الحسين عليهما السّلام ، فكفّل عليّا بعض أمّهات ولد أبيه ، فنشأ [ عليّ بن الحسين ] وهو لا يعرف أمّا غيرها ، ثمّ علم أنّها مولاته ، فكان النّاس يسمّونها أمّه ، وزعموا أنّه زوّج أمّه ، ومعاذ اللّه ، إنّما زوّج هذه على ما ذكرناه .
وكان سبب ذلك أنّه واقع بعض نسائه ثمّ خرج يغتسل ، فلقيته أمّه هذه ، فقال لها : إن كان في نفسك من هذا الأمر شيء فاتّقي اللّه وأعلميني . فقالت : نعم ، فزوّجها ، فقال النّاس : زوّج عليّ بن الحسين أمّه » .
وليلاحظ أيضا ما رواه المجلسي في الحديث 30 من الباب 8 من تاريخ حياة الإمام عليّ بن الحسين عليه السّلام من بحار الأنوار 46 / 139 . وما رواه أيضا في الحديث 94 من الباب 5 ص 105 من البحار هذا .
وليراجع أيضا ما رواه ابن شهرآشوب في ترجمته عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب 4 / 175 في عنوان : « فصل :
في علمه وحلمه وتواضعه » .
( 1 ) قريبا منه رواه العمري النسّابة في المجدي في أنساب الطالبيّين ص 93 ، وابن خلكان في ترجمته عليه السّلام من وفيات الأعيان 4 / 268 رقم 422 .
وما بين المعقوفين من ك .
( 2 ) المجدي في أنساب الطالبيّين للعمري ص 91 ، وتاريخ الأئمّة لابن أبي الثّلج ص 18 ، وتاج المواليد في مواليد الأئمّة ووفياتهم للطّبرسي ص 35 ، وتاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم لابن الخشّاب ، المطبوع في ضمن :
مجموعة نفيسة ص 177 ، والإرشاد للشّيخ المفيد 2 / 135 وقال : أمّه قضاعيّة ، وكانت وفاته في حياة الحسين ، وترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 4 / 85 في عنوان : « فصل : في تواريخه وألقابه » ، وذكره أيضا في عداد المقتولين من أهل البيت في يوم عاشوراء ، في المناقب هذا ص 122 في عنوان : « فصل : في مقتله » .
ولم يرد اسمها في المصادر المذكورة ، وما بين المعقوفين من ج وش ون .
قال القلقشندي في كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص 170 برقم 601 : بنو بلي - بفتح الباء وكسر -