قال ابن قتيبة : كانت سنديّة « 1 » ، ويقال لها : السّلافة ، وقيل : غزالة « 2 » ، تزّوجها بعد الحسين زييد ، مولى الحسين ، فولدت له عبد اللّه ، فهو أخو عليّ زين العابدين لأمّه « 3 » .
ويقال اسم زييد : زيد ، وعقبه ينزلون ينبع .
وقال الزّهري : الذي زوّجها من زييد ولدها زين العابدين ، ثمّ أعتق زين العابدين جارية له فتزوّجها « 4 » ، فعابه عبد الملك بن مروان ، فكتب إليه زين العابدين : «
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
« 5 » أعتق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم جويرية وصفيّة ثمّ تزوّجهما « 6 » ، وأعتق زيد بن حارثة وزوّجه زينب بنت جحش بنت عمّته » « 7 » .
هامش
( 1 ) ب وط وض وع : أسديّة .
( 2 ) وقيل : شاه زنان ، وقيل : أمّ سلمة . انظر ترجمة الإمام عليّ بن الحسين عليه السّلام من الباب 12 من هذا الكتاب ص 384 .
( 3 ) أورده ابن قتيبة في المعارف 214 عند ذكر أولاد عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام ، وابن سعد في ترجمة الإمام عليّ بن الحسين من الطّبقات الكبرى 5 / 211 .
وزييد ، بياءين ، كما ضبطه الذّهبي وغيره .
( 4 ) أو ج وش ون : وتزوّجمها .
( 5 ) الأحزاب / 33 : 21 .
( 6 ) ط وض وع : وتزوّجهما .
( 7 ) رواه ابن سعد في ترجمة الإمام عليّ بن الحسين عليه السّلام من الطّبقات الكبرى 5 / 214 ، عن عليّ بن محمّد ، عن عثمان بن عثمان [ عفّان ] ، وابن قتيبة في المعارف ص 215 عند ذكر أولاد أمير المؤمنين عليه السّلام ، وابن عساكر في ترجمة الإمام زين العابدين عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 88 برقم 130 بإسناده إلى ابن سعد . وليس في المصادر ذكر لجويريّة .
وروى الشّيخ الصّدوق في الحديث 6 من الباب 35 من عيون أخبار الرّضا 2 / 135 ، بإسناده إلى سهل بن القاسم النّوشجاني ، قال : قال لي الرّضا عليه السّلام بخراسان : « إنّ بيننا وبينكم نسبا » . قلت : وما هو أيّها الأمير ؟ قال :
« إنّ عبد اللّه بن عامر بن كريز لمّا افتتح خراسان أصاب ابنتين ليزدجرد بن شهريار ملك الأعاجم ، فبعث -