وقال سليمان بن يسار : وجد حجر عليه مكتوب :
لا بدّ أن ترد القيامة فاطم « 1 » * وقميصها بدم الحسين ملطّخ
ويل لمن شفعاؤه خصماؤه * والصّور في يوم القيامة ينفخ « 2 »
هامش
- ورواه أيضا الخوارزمي في الفصل 12 من مقتل الحسين عليه السّلام 2 / 93 ، وابن المغازلي في الحديث 443 من مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب ص 388 ، ومحمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 1095 من مناقب الإمام أمير المؤمنين 2 / 583 ، والحمّوئي في الباب 37 من فرائد السّمطين 2 / 166 رقم 454 ، ومحبّ الدّين الطّبري في ترجمة الإمام الحسين من ذخائر العقبى ص 145 في عنوان : « ذكر كرامات له عليه السّلام » وقال : خرّجه ابن منصور بن عمّار ، وابن كثير في أواخر مقتله عليه السّلام من البداية والنّهاية 8 / 202 ، والسّيوطي في الخصائص الكبرى 2 / 127 عن أبي نعيم ، في عنوان : « باب إخبار النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم بقتل الحسين » ، والمزّي في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تهذيب الكمال 6 / 443 ، والباعوني في الباب 75 من جواهر المطالب 2 / 297 .
وقال ابن عبد البرّ في ترجمته عليه السّلام من الاستيعاب 1 / 396 الرقم 556 : وهذا البيت زعموا [ أنّه وجد ] قديما لا يدرى قائله : أترجو أمّة . . . وبكى النّاس الحسين فأكثروا .
( 1 ) ط : فاطمة .
( 2 ) رواه القندوزي في الباب 60 من ينابيع المودّة 3 / 46 رقم 61 عن سليمان بن يسار . وروى بهامشه عن جواهر العقدين 2 / 333 .
وهذان البيتان ذكرهما الفتّال النّيسابوري في روضة الواعظين 1 / 195 في عنوان : « مجلس في ذكر مقتل الحسين » ، وابن الجوزي في التّبصرة - كما في مقتل الحسين عليه السّلام من كتاب مرآة الزّمان لسبط ابن الجوزي ص 106 المخطوط - من دون إسناد ، وابن شهرآشوب في ترجمة فاطمة عليها السّلام من مناقب آل أبي طالب 3 / 375 في عنوان : « فصل : في منزلتها عند اللّه تعالى » عن مسعود بن عبد اللّه القايني .
وقال الجويني في الحديث 534 من الباب 52 من فرائد السّمطين 2 / 266 : مررت في بعض مطالعاتي على ما يعزى إلى الإمام الشّافعي المطّلبي [ وهو ] هذان البيتان .
وقال القندوزي في المصدر المتقدّم آنفا : وشاهده ما أخرجه الحافظ ابن الأخضر في معالم العترة الطّاهرة : ومن حديث الرّضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنهم ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم : « تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة ، ومعها ثياب مصبوغة بالدّم ، فتتعلّق بقائمة من قوائم العرش وتقول : يا عدل يا جبّار ، احكم بيني وبين قائل ولدي ، فيحكم لابنتي وربّ الكعبة » .
وجاء في الحديث 14 و 15 من المودّة 11 من كتاب مودّة القربى - المدرج بكامله حرفيّا في الباب 56 من -