اذهب فلا زال قبر أنت ساكنه * حتّى القيامة « 1 » يسقى الغيث ممطورا
في فتية بذلوا للّه أنفسهم * قد فارقوا المال والأهلين والدّورا « 2 »
وذكر الشّعبي ، وحكاه ابن سعد أيضا ، قال : مرّ سليمان ابن قتّة « 3 » بكربلاء ، فنظر
هامش
( 1 ) خ : يوم القيامة .
( 2 ) روى الشّيخ المفيد في الحديث 7 من المجلس 38 من أماليه بإسناده إلى محفوظ بن المنذر قال : حدّثني شيخ من بني تميم كان يسكن الرّابية ، قال : سمعت أبي يقول : ما شعرنا بقتل الحسين عليه السّلام حتّى كان مساء ليلة عاشوراء ، فإنّي جالس في الرّابية ومعي رجل من الجنّ فسمعنا هاتفا يقول : واللّه ما جئتكم . . . [ إلى قوله : الخرّد الحورا ، وبعده ذكر أربعة أبيات ، ثمّ قال : ] فقلنا له : من أنت يرحمك اللّه ؟ قال : أنا وأبي من جنّ نصيبين ، أردنا مؤازرة الحسين عليه السّلام ومواساته بأنفسنا ، فانصرفنا من الحجّ فأصبناه قتيلا .
وروى عنه الشّيخ الطّوسي في الحديث 49 من المجلس 3 من أماليه .
وروى ابن قولويه في الحديث 2 من الباب 29 من كامل الزّيارات بإسناده إلى أحمد بن عمرو بن مسلم ، عن الميثمي قال : خمسة من أهل الكوفة أرادوا نصر الحسين بن عليّ عليه السّلام فمرّوا بقرية يقال لها شاهي إذ أقبل عليهم رجلان شيخ وشابّ ، فسلّما عليهم .
قال : فقال الشّيخ : أنا رجل من الجنّ وهذا ابن أخي أردنا نصر هذا الرّجل المظلوم .
قال : فقال لهم الشّيخ الجنّي : [ إنّي ] قد رأيت رأيا . فقال الفتية الإنسيّون : وما هذا الرّأي الذي رأيت ؟ قال : رأيت أن أطير فآتيكم بخبر القوم فتذهبون على بصيرة . فقالوا له : نعم ما رأيت .
قال : فغاب يومه وليلته ، فلمّا كان من الغد إذا هم بصوت يسمعونه ولا يرون الشّخص وهو يقول : واللّه ما جئتكم . . . [ إلى قوله : الخرّد الحورا . وبعده ذكر بيتين ، ثمّ قال : ] فأجابه بعض الفتية من الإنسيّين يقول : اذهب فلا زال . . . ممطورا .وقد سلكت سبيلا أنت سالكه * وقد شربت بكأس كان مغرورا ؟
وفتية فرّغوا للّه أنفسهم * وفارقوا المال والأحبابوالدّورا
( 3 ) هو سليمان بن حبيب القرشي العدوي مولى بني تيم بن مرّة ، المعروف بابن قتّة ، وقتّة : اسم أمّه ، كان حيّا سنة 120 الهجريّة حيث رثى أسد بن عبد اللّه القسري أمير خراسان ، كما في تاريخ الطّبري 7 / 141 ، وقال السيّد الأمين في ترجمته من أعيان الشّيعة 7 / 308 : توفّي بدمشق سنة 126 .
وذكره أيضا البخاري تحت الرقم 1870 في حرف السّين من التّاريخ الكبير 4 / 32 ، وذكر محقّق الكتاب في تعليقه مصادر لترجمة سليمان هذا .