ذكر سيرته عليه السّلام مختصرا
قال أهل السّير « 1 » : أقام الحسين عليه السّلام بعد وفاة أخيه الحسن عليه السّلام يحجّ في كلّ عام من المدينة إلى مكّة ماشيا إلى أن توفّي معاوية وقام يزيد في سنة ستّين وكان معاوية قد قال ليزيد لمّا أوصاه : إنّي قد كفيتك الحلّ والتّرحال ، ووطّأت لك البلاد والرّجال ، وأخضعت لك أعناق العرب ، وإنّي لا أتخوّف عليك أن ينازعك هذا الأمر الذي أسّست « 2 » لك إلّا أربعة نفر من قريش : الحسين بن عليّ ، وعبد اللّه بن الزّبير ، وعبد اللّه بن عمر ، وعبد الرحمان بن أبي بكر .
فأمّا ابن عمر ، فرجل قد وقذته « 3 » العبادة ، وإذا لم يبق أحد غيره بايعك ، وأمّا الحسين ، فإنّ أهل العراق لن يدعوه حتّى يخرجوه ، فإن خرج عليك فظفرت به « 4 » فاصفح عنه ، فإنّ له رحما ماسّة ، وحقّا عظيما ، وأمّا ابن أبي بكر ، فإنّه ليست له همّة إلّا في النّساء واللّهو ، فإذا رأى أصحابه قد صنعوا شيئا صنع مثله « 5 » ، وأمّا الذي يجثم لك جثوم الأسد ويطرق إطراق الأفعوان ويراوغك مراوغة الثّعلب فذاك ابن الزّبير ، فإن وثب عليك وأمكنتك الفرصة منه فقطّعه « 6 » إربا إربا « 7 » .
هامش
( 1 ) ط : علماء السّير .
( 2 ) كذا ، وفي تاريخ الطّبري : استتبّ .
( 3 ) أوقذ فلانا : تركه عليلا ، الوقيذ : الشديد المرض المشرف على الموت ، وقيذ الجوانح : المحزون القلب كأنّ الحزن قد كسره وضعّفه .
( 4 ) خ : وظفرت به .
( 5 ) ج وش وم ون : صنع مثلهم .
( 6 ) ج وش ون : قطّعه .
( 7 ) تاريخ الطّبري 5 / 322 حوادث سنة 60 من الهجرة ، ومقتل الحسين للخوارزمي الفصل 9 ج 1 ص 175 ، والأخبار الطّوال للدّينوري ص 225 - 226 .