وأخبرنا غير واحد عن محمّد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو محمّد الجوهري « 1 » ، أنبأنا القاضي ابن معروف « 2 » ، حدّثنا أبو محمّد [ يحيى بن محمّد ] بن صاعد « 3 » ، حدّثنا يوسف بن موسى القطّان « 4 » ، أخبرنا أبو بكر بن عيّاش ، حدّثنا عاصم بن بهدلة ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « هذان ابناي ، فمن أحبّهما فقد أحبّني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني » « 5 » ، يعني الحسن والحسين [ عليهما السّلام ] .
هامش
( 1 ) هو أبو محمّد الحسن بن عليّ بن محمّد بن الحسن الشّيرازي ثمّ البغدادي ، الجوهري ، المقنّعي ، ولد في شعبان سنة ثلاث وستّين وثلاثمئة ، ومات في سابع ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمئة . « سير أعلام النّبلاء 18 / 68 رقم 30 » .
( 2 ) هو أبو محمّد عبيد اللّه بن أحمد بن معروف البغدادي ، مات في سنة إحدى وثمانين وثلاثمئة . « سير أعلام النّبلاء 16 / 426 رقم 315 » .
( 3 ) ولد في سنة ثمان وعشرين ومئتين ، وتوفّي في سنة ثمان عشرة وثلاثمئة عن تسعين سنة وأشهر . « سير أعلام النّبلاء 14 / 501 رقم 283 »
( 4 ) ولد سنة نيف وستّين ومئة ، وتوفّي في سنة ثلاث وخمسين ومئتين . ترجمته في سير أعلام النّبلاء 12 / 221 رقم 76 وتهذيب الكمال 32 / 465 رقم 7159 .
( 5 ) رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 124 برقم 117 عن طريق أبي محمّد جعفر بن محمّد بن سعيد البغدادي عن يوسف بن موسى ، بهذا الإسناد عن ابن مسعود قال : رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه واله أخذ بيد الحسن والحسين ويقول : « هذان . . . . » .
ورواه أيضا ابن الجوزي في ترجمته عليه السّلام من صفة الصّفوة 1 / 763 برقم 121 ، والذّهبي في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من سير أعلام النّبلاء 3 / 254 إلى قوله : أحبّني .
وروى بمعناه ابن سعد في ترجمته عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ص 25 برقم 205 من القسم غير المطبوع ، والطّبراني في الحديث 2644 من المعجم الكبير 3 / 47 ، وابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 121 برقم 116 ، وأيضا في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام ص 59 - 62 برقم 106 - 111 ، وابن أبي شيبة في الحديث 32165 من المصنّف 6 / 380 ما جاء في الحسن والحسين من كتاب الفضائل ، وأبو يعلى في الحديث 5017 من مسنده 8 / 434 ، وأيضا 9 / 250 برقم 5368 ، وأبو نعيم في ترجمة أبي بكر بن عيّاش تحت الرقم 432 من حلية الأولياء 8 / 305 ، وابن المغازلي في الحديث 424 من مناقبه ص 376 .