منها ، فقال : « يا أمّ الفضل ، آذيتني « 1 » ، أبكيت ابني » ، ثمّ دعا بماء فحدره عليه حدرا وقال : « إذا كان غلاما فاحدروا « 2 » عليه حدرا ، وإذا كانت « 3 » جارية فاغسلوه غسلا » « 4 »
[ وفي رواية : « إنّما يصبّ على بول الغلام ، ويغسل بول الجارية » ] « 5 » .
وفي رواية : « يا أمّ الفضل ، لقد أوجع قلبي ما فعلت به » « 6 » ، ثمّ قال : « ينضح - أو يرشّ - بول الغلام « 7 » ، ويغسل بول الجارية » « 8 » .
هامش
( 1 ) ض : آذيتيني .
( 2 ) ك : فاحدروه عليه .
( 3 ) أو ع : وإن كانت .
( 4 ) رواه ابن سعد في ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام ص 18 رقم 192 من القسم غير المطبوع من الطّبقات الكبرى .
وأيضا في ترجمة أمّ الفضل من الطّبقات 8 / 278 بالإسناد واللفظ .
وفي كثير من الرّوايات الواردة في المقام : سمّاك عن قابوس .
ورواه أيضا ابن ماجة في السنّن في كتاب تعبير الرّؤيا 2 / 1293 برقم 3923 وفيه : فولدت حسينا أو حسنا ، وابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص 12 رقم 8 ، والطّبراني في الحديث 38 من مسند لبابة أمّ الفضل من المعجم الكبير 25 / 25 وليس فيه ذكر للحسن أو الحسين عليهما السّلام ، وأيضا في الحديث 39 وفيه :
فولدت حسنا أو حسينا ، وابن العديم في ترجمته عليه السّلام من بغية الطّلب في تاريخ حلب 6 / 2565 في الحديث 12 ، والكنجي في ترجمته عليه السّلام من كفاية الطّالب ص 418 وقال : أخرجه محدّث العراق في فوائد النّسب ، ومحدّث الشّام في مناقب الحسين .
وفي بعض الرّوايات فقد ورد الحسن عليه السّلام فقط ، كما في الحديث 2541 من ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من المعجم الكبير للطّبراني 3 / 23 .
وانظر أيضا ما رواه الشّيخ الصّدوق في الحديث 1 من المجلس 19 من أماليه ص 75 .
( 5 ) ما بين المعقوفين من ك ، والحديث رواه ابن سعد في الحديث 193 من ترجمته عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ص 19 من القسم غير المطبوع .
( 6 ) رواه ابن سعد في الحديث 196 من ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطّبقات ص 20 من القسم غير المطبوع .
( 7 ) ج وش : بول الصّبيّ .
( 8 ) رواه ابن سعد في ترجمته عليه السّلام من الطّبقات ص 20 برقم 194 من القسم غير المطبوع ، وفي ترجمة أمّ الفضل من الطّبقات 8 / 279 .