وأكتم حبّيكم « 1 » مخافة كاشح * عنيف لأهل الحقّ غير موات
فلو لا الذي أرجوه في اليوم أو غد * تقطّع قلبي إثرهم حسرات
خروج إمام لا محالة كائن * يقوم على اسم اللّه بالبركات « 2 »
يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزي على النّعماء والنّقمات
فيا نفس طيبي ثمّ يا نفس أبشري * فغير بعيد كلّ ما هو آت
قفا نسأل الدّار التي خفّ أهلها * متى عهدها بالصّوم والصّلوات
وأين الألى شطّت بهم غربة النّوى * أفانين بالأطراف مفترقات
هم أهل ميراث النّبيّ إذا اعتزّوا * وهم خير سادات وخير حماة
قبور بكوفان وأخرى بطيبة * وأخرى بفخّ نالها صلواتي
وأخرى بأرض الجوزجان محلّها * وقبر بباخمرا لدى القربات
هامش
( 1 ) ج وش وض وع وم : وأكتم حبّكم .
( 2 ) روى الشّيخ الصّدوق في الحديث 35 من الباب 66 من عيون أخبار الرّضا 2 / 297 بسنده إلى عبد اللّه بن صالح الهروي قال : سمعت دعبل بن عليّ الخزاعي يقول :
لمّا أنشدت مولاي الرّضا عليه السّلام قصيدتي التي أوّلها :مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحي مقفر العرصاتفلمّا انتهيت إلى قولي :خروج إمام لا محالة خارج * يقوم على اسم اللّه والبركات
يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزي على النّعماء والنّقماتبكى الرّضا عليه السّلام بكاء شديدا ، ثمّ رفع رأسه إليّ فقال لي : « يا خزاعي ، نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين ، فهل تدري من هذا الإمام ؟ ومتى يقوم ؟ » ، فقلت : لا ، يا سيّدي ، إلّا أنّي سمعت بخروج إمام منكم يطهّر الأرض من الفساد ويملأها عدلا ، فقال : « يا دعبل ، الإمام بعدي محمّد ابني ، وبعد محمّد ابنه عليّ ، وبعد عليّ ابنه الحسن ، وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته ، المطاع في ظهوره ، لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج ، فيملأها عدلا كما ملئت جورا وظلما ، وأمّا متى ؟
فأخبار عن الوقت ، ولقد حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ عليه السّلام ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم قيل له : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم متى يخرج القائم من ذرّيّتك ؟ فقال : مثله مثل السّاعة ،لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً» . الأعراف : 7 / 187 .