ولا رجع إلى مكّة ، ولا يدرى ما حاله ، وليس له عقب « 1 » .
وأمّا عقيل ، فقال ابن سعد : إنّه أخرج يوم بدر مع من أخرج مكرها وأسر يومئذ ولم يكن له مال ، ففداه عمّه العبّاس « 2 » .
وقال ابن سعد : أنبأنا عليّ بن عيسى النّوفلي ، أنبأنا أبان بن عثمان ، عن معاوية بن عمّار « 3 » ، قال : سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد يقول : « قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
هامش
( 1 ) لاحظ الطبقات الكبرى لابن سعد : ج 1 ، ص 121 في عنوان « ذكر أبي طالب وضمّه رسول اللّه إليه » وفيه :
اللّهمّ إمّا . . . فليكن المغلوب غير الغالب ، والأغاني لأبي الفرج الإصبهاني : ج 4 ، ص 183 في أخبار حسّان بن ثابت ، وفيه : يا ربّ إمّا . . .فليكن المسلوب غير السالب * وليكن المغلوب غير الغالب .والروضة من الكافي لثقة الإسلام الكليني : ص 375 ، تحت الرقم 563 ، وفيه :يا ربّ إمّا . . . * في مقنب المغالب المحارب
بجعله المسلوب غير السالب * وجعله المغلوب غير الغالبوالدرجات الرفيعة للسيّد علي خان الشيرازي : ص 62 - 63 في ترجمة أبي طالب ، وفيه :يا ربّ اما تغرزن بطالب * في منقب من هذه المناقب
في مغنب المحارب المغارب * يجعله المسلوب غير السالبوفي مروج الذهب للمسعودي : ج 2 ، ص 359 في ترجمة عليّ عليه السّلام :يا ربّ إما خرجوا بطالب * في مقنب من تلكم المقانب
فاجعلهم المغلوب غير الغالب * والرجل المسلوب غير السالبوالوافي بالوفيات للصفدي 16 / 386 ترجمة طالب بن أبي طالب ، الرقم 420 وفيه :يا ربّ إمّا خرجوا بطالب * في مقنب من هذه المقانب
في نفر مقاتل محارب * فليكن المسلوب غير السالب
والراجع المغلوب غير الغالب .( 2 ) ش وم : ففداه العباس عمّه .
الطبقات الكبرى لابن سعد : ج 4 ، ص 43 في ترجمة عقيل بن أبي طالب مع اختلاف يسير في اللفظ .
ولاحظ أيضا أسد الغابة لابن الأثير : ج 3 ، ص 422 ترجمة عقيل بن أبي طالب .
( 3 ) هو معاوية بن عمّار بن أبي معاوية الدّهني البجلي الكوفي ، ذكره ابن حبّان في الثّقات . ( تهذيب الكمال -