302 - محمد بن حمران بن أعين :
قال المصنّف : ثقة « 1 » .
وقال : ليس في الخلاصة « 2 » والنجاشي « 3 » محمد بن حمران إلّا واحدا « 4 » ثقة ، وكذا محمد بن سماعة ليس إلّا واحدا ثقة ، والظاهر أنهما المذكوران ، ولعلهما ما ذكرا غيرهما لعدم الشهرة ، وان كان في رجال ابن داود « 5 » ذكر اثنين ، محمد بن سماعة ثقة ، وآخر ( ق ) مهمل . ومحمد بن حمران ثقة ( ق ) ، وآخر مجهول « 6 » .
303 - محمد بن خالد الأشعري :
قال المصنّف : وقالوا إنه قريب الأمر « 7 » .
304 - محمد بن خالد البرقي :
قال المصنّف : وثقه الشيخ واختار ذلك المصنّف [ العلامة ] في
هامش
( 1 ) المصدر نفسه ، ج 6 ، ص 315 . وج 2 ، ص 413 .
( 2 ) رجال العلامة ( الخلاصة ) ، ص 158 ، ت 121 . حيث ذكر النهدي فقط .
( 3 ) رجال النجاشي ، ص 322 ، ت 676 . حيث قال : « محمد بن حمران بن أعين مولى لبني شيبان » .
( 4 ) لا يمكن توثيقه إلّا على القول باتحاده مع النهدي الذي ذكره النجاشي وقال إنه ثقة .
والظاهر أن المصنّف يرى الاتحاد ، لكن الشيخ الطوسي كما ذكر الأول ( ص 322 ، ت 676 ) ذكر النهدي ( ص 285 ، ت 83 ) ، وهذا يقوي عدم الاتحاد .
( 5 ) رجال ابن داود ، ص 171 ، ق 1 ت 1367 . وفي ت 1368 ذكر الآخر .
( 6 ) الكتاب ، ج 1 ، ص 227 .
( 7 ) الكتاب ، ج 1 ص 156 . والقائل هو النجاشي ( ص 343 ، ت 925 ) .