ولو لم يكن هذا سببا للذم لم يكن مدحا « 1 » .
وقال : ممدوح « 2 » .
282 - القاسم بن محمد الجوهري :
قال المصنّف : واقفي ليس بثقة « 3 » .
كما تأمل في روايته في مورد آخر « 4 » .
وفي مورد ثالث قال : لا يضرّ كون القاسم بن محمد الجوهري الواقع في الطريق « 5 » .
283 - قتيبة بن محمد :
قال المصنّف : ثقة « 6 » .
هامش
( 1 ) الكتاب ، ج 2 ، ص 21 .
( 2 ) المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 18 و 232 و 233 و 255 . وج 3 ، ص 205 . وج 12 ، ص 62 .
والرجل مجهول في كتب الرجال . انظر : رجال الطوسي ( ص 276 ، ت 51 ) . والفهرست ، ص 127 ، ت 566 . ورجال النجاشي ( ص 315 ، ت 860 ) .
( 3 ) المصدر نفسه ، ج 5 ، ص 262 .
( 4 ) المصدر نفسه ، ج 5 ، ص 226 .
( 5 ) المصدر نفسه ، ج 4 ، ص 340 ، والرجل لم يذكر في كتب الرجال بمدح ولا ذم . انظر : رجال الطوسي ( ص 276 ، ت 49 . وص 358 ، ت 1 . وص 490 ، ت 5 ) والفهرست ، ص 127 ، ت 563 . والنجاشي ، ص 315 ، ت 862 .
( 6 ) المصدر نفسه ، ج 3 ، ص 297 . وقد وثقه النجاشي ( ص 317 ، ت 869 ) .