139 - داود بن فرقد :
قال المصنّف : ثقة « 1 » .
140 - داود بن كثير الرقي :
قال المصنّف : وان كان فيه خلاف لكن قوّى في الخلاصة قبوله « 2 » .
141 - داود بن النعمان :
قال المصنّف : ثقة « 3 » .
142 - داود الصرمي :
قال المصنّف : غير مصرّح بالتوثيق « 4 » .
هامش
( 1 ) المصدر نفسه ، ج 7 ، ص 362 .
وقد وثقه الشيخ في رجاله ( ص 189 ، ت 4 . وص 349 ، ت 2 ) . وكذلك النجاشي ( ص 158 ، ت 418 ) .
( 2 ) المصدر نفسه ، ج 7 ، ص 234 و 320 . وانظر : رجال العلامة ( الخلاصة ) : ص 67 ، ق 1 ، ت 1 .
ومنشأ الخلاف في داود بن كثير الرقي ، ان الشيخ قد وثقه ( رجال الطوسي ، ص 190 ، ت 9 .
وص 349 ، ت 1 ) ، بينما ضعّفه ابن الغضائري والنجاشي ( انظر : مجمع الرجال ، ج 2 ، ص 290 . ورجال النجاشي ، ص 156 ، ت 410 ) ، فتتعارض الشهادتان وتتساقطا ، وحينئذ لا يمكن القول بتوثيقه .
( 3 ) الكتاب ، ج 2 ، ص 483 و 513 . والظاهر اعتماد المصنّف في التوثيق على العلامة في الخلاصة ( ص 69 ، ت 6 ) ، وإلّا فالرجل لم يوثق في كتب الرجال . انظر : رجال الطوسي ، ص 375 ، ت 3 ، ورجال النجاشي ، ص 159 ، 419 .
( 4 ) الكتاب ، ج 2 ، ص 22 . وج 4 ، ص 174 .
وقد عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد عليه السلام ( ص 88 ، ت 1 ) .