البطلان وكذا حمل كلام العقلاء على الصحيح والظاهر المتبادر ولا يحمل على الاحتمال البعيد النادر » مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 420 .
2 - « . . . لحمل أفعال المسلمين على ذلك لانّ الأصل في العقد هو الصحة » مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 345 .
3 - « . . . والأصل معارض بأصل براءة الذمة وعدم الغرم وعدم كذب المسلم وحمل أفعاله على الصحة مهما أمكن كما ورد في الروايات » مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 584 .
4 - « . . . والأصل حمل كلام الغير على الصحة » مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 430 .
5 - « . . . للأصل وحمل المسلم على عدم ترك واجب وفعل حرام » مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 606 .
6 - « . . . والحمل على الصحة وانّه أمين » مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 61 .
7 - « . . . بحمل أعمال المسلمين على الصحة » مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 590 .
8 - « . . . لحمل فعل المسلمين على الصحة » مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 67 .
9 - « . . . وبناء فعل المسلم على الصحة » مجمع الفائدة والبرهان ج 3 / 95 .
10 - « . . . وأمّا الجاهل والناسي مطلقا فيمكن الصحة لما مرّ من دليل الصحة مع عدم النهي المذكور وأصل الصحّة » مجمع الفائدة والبرهان ج 5 / 157 .
11 - « . . . والظاهر انّ حجّه ( المخالف ) محمول على الحجّ الصحيح عنده » . مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 99 .
البحوث الرجالية في كتاب مجمع الفائدة والبرهان — صفحة 516
مساهمون: ماجد الغرباوي
ص٥١٦