11 - « . . . ولكن القياس ليس بحجّة خصوصا في الحدود والديات » . مجمع الفائدة والبرهان ج 14 / 53 .
12 - « . . . والقياس المنصوص معتبر » مجمع الفائدة والبرهان ج 3 / 229 .
خبر الواحد
1 - « . . . والحسنة ليست بحجة كما ثبت في الأصول إذ المحقّقون القائلون بالعمل بخبر الواحد لا يقولون إلّا خبر العدل المعلوم عدالته بطريق شرعي .
2 - « . . . وإثبات التحريم بخبر الواحد غير متفق على صحّته » مجمع الفائدة والبرهان ج 8 / 218 .
3 - « . . . وإنّ دليل العمل بالخبر الواحد أو هذا الخبر بخصوصه من جهة التأييد بالإجماع أو نحوه يقيني وأنت تعلم ما فيه فتأمّل » . مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 302 .
4 - « . . . هذا على قول من يذهب إلى عدم حجّية خبر الواحد كابن إدريس أو إلى عدم جواز تخصيص الكتاب به كما هو رأي بعض من الأصوليين حسن إذ الظاهر انّ هذه الأخبار مع كثرتها ما وصلت إلى حدّ التواتر بل صارت مستفيضة » مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 510 .
5 - « . . . واعلم انّ بعض الروايات الدالة على الحد والقتل صحيحة إلّا انّها خلاف المشهور والأصل والتخفيف والتحقيق والاحتياط والظاهر انّ ذلك كلّه لا يضر عند من أثبت حجّية خبر الواحد ولم يقل بحجّية الشهرة فالجمع لا بدّ منه لصحة الروايات وإن كان بعيدا » مجمع الفائدة والبرهان ج 13 / 354 .
6 - « . . . وهذه قرينة قوية على الاعتماد على الظن وقبول قول الواحد ويمكن التعدّي » مجمع الفائدة والبرهان ج 7 / 129 .
7 - « . . . لانّه واحد وغير مشهور القائل لو كان » مجمع الفائدة والبرهان ج 5 / 331 .