والبرهان ج 4 / 184 .
22 - « . . . لما ثبت في الأصول من حمل العام على الخاص » . مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 305 .
23 - « . . . إذ ما من عام إلّا وقد خص وتخصيص القواعد بالحجّة كثيرة » .
مجمع الفائدة والبرهان ج 8 / 432 .
24 - « . . . والمخصص يحتاج إلى الدليل فتأمّل » . مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 481 .
25 - « . . . فيخصص عموم أدلّة السقوط بالعقل والنقل » . مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 137 .
وراجع أيضا زبدة البيان ص 206 ، 211 ، 265 ، 319 ، 696 .
الألفاظ الدالة على العموم
1 - « . . . وانّ العلة مفيدة للعموم » مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 307 .
2 - « . . . المفهوم من « الذين » هو العموم عرفا ولغة من جهة اشعار الوصف بالعلية وغير ذلك لا لانّه جمع معرّف بلام الجنس كما قيل فانّه خلاف ما تقرّر عندهم » . مجمع الفائدة والبرهان ج 13 / 137 .
3 - « . . . والظاهر من الفاحشة أيّ فاحشة كانت كما هو مقتضى النكرة في الاثبات لا فاحشة معيّنة لعدم الفهم من النكرة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 13 / 139 .
4 - « . . . وفيه نظر لانّه نكرة في سياق النهي فيعم عند المصنف » مجمع الفائدة والبرهان ج 14 / 26 .
5 - « . . . ولو أراد العموم فكان التنكير أولى » . مجمع الفائدة والبرهان ج 8 / 317 .